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Ketuvim · Eclesiastés
קהלת ד
Eclesiastés · Capítulo 4
17 versículos
14 comentarios
1
וְשַׁ֣בְתִּֽי אֲנִ֗י וָאֶרְאֶה֙ אֶת־כָּל־הָ֣עֲשֻׁקִ֔ים אֲשֶׁ֥ר נַעֲשִׂ֖ים תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ וְהִנֵּ֣ה ׀ דִּמְעַ֣ת הָעֲשֻׁקִ֗ים וְאֵ֤ין לָהֶם֙ מְנַחֵ֔ם וּמִיַּ֤ד עֹֽשְׁקֵיהֶם֙ כֹּ֔חַ וְאֵ֥ין לָהֶ֖ם מְנַחֵֽם׃
Veshavti aní va’er’e et-kol-ha’ashukim asher na’asim tájat hashámesh vehiné dim’at ha’ashukim ve’éin lahem menajem umiyad oshkeihem koaj ve’éin lahem menajem
Empero volví yo, y observé todas las extorsiones que se hacen bajo el sol, y he aquí que la lágrima de los extorsionados y que no tienen quien los consuele, y poder hay en manos de los que los extorsionan con fuerza, y no tienen ellos quien los consuele.
2
וְשַׁבֵּ֧חַ אֲנִ֛י אֶת־הַמֵּתִ֖ים שֶׁכְּבָ֣ר מֵ֑תוּ מִן־הַ֣חַיִּ֔ים אֲשֶׁ֛ר הֵ֥מָּה חַיִּ֖ים עֲדֶֽנָה׃
Veshabeaj aní et-hametim shekevar metu min-hajayim asher hema jayim adena
Y encomiador soy de los mortales que ya han fallecido, más que de los vivientes, los que viven todavía.
3
וְטוֹב֙ מִשְּׁנֵיהֶ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר־עֲדֶ֖ן לֹ֣א הָיָ֑ה אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־רָאָה֙ אֶת־הַמַּעֲשֶׂ֣ה הָרָ֔ע אֲשֶׁ֥ר נַעֲשָׂ֖ה תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃
Vetov misheneihem et asher-adén lo hayá asher lo-ra’a et-hama’asé hará asher na’asá tájat hashámesh
Y mejor que ellos dos, es el que todavía no ha sido, el que no ha visto el acto malo que se hace bajo el sol.
4
וְרָאִ֨יתִֽי אֲנִ֜י אֶת־כָּל־עָמָ֗ל וְאֵת֙ כָּל־כִּשְׁר֣וֹן הַֽמַּעֲשֶׂ֔ה כִּ֛י הִ֥יא קִנְאַת־אִ֖ישׁ מֵרֵעֵ֑הוּ גַּם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃
Vera’iti aní et-kol-amal ve’et kol-kishrón hama’asé ki hi kin’at-ish mere’ehu gam-ze hével ureut ruaj
Y he observado yo todo el agobio y toda la excelencia de la acción que es el celo que tiene el hombre de su prójimo; también esto es absurdo y pastoreo de viento.
5
הַכְּסִיל֙ חֹבֵ֣ק אֶת־יָדָ֔יו וְאֹכֵ֖ל אֶת־בְּשָׂרֽוֹ׃
Hakesil jovek et-yadav ve’ojel et-besaró
El indolente cruza sus manos y consume su propia carne.
6
ט֕וֹב מְלֹ֥א כַ֖ף נָ֑חַת מִמְּלֹ֥א חָפְנַ֛יִם עָמָ֖ל וּרְע֥וּת רֽוּחַ׃
Tov meló jaf nájat mimeló jofnáyim amal ureut ruaj
Es mejor una mano colmada con quietud, que dos puños colmados con agobio y pastoreo de viento.
7
וְשַׁ֧בְתִּי אֲנִ֛י וָאֶרְאֶ֥ה הֶ֖בֶל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ׃
Veshavti aní va’er’é hével tájat hashámesh
Empero volví yo y observé absurdidad bajo el sol.
8
יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכָל־עֲמָל֔וֹ גַּם־עיניו [עֵינ֖וֹ] לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּלְמִ֣י ׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃
Yesh ejad ve’éin shení gam ben va’aj ein-lo ve’éin kets lejol-amaló gam-einó lo-tisbá ósher ulemí aní amel umejaser et-nafshi mitová gam-ze hével ve’inyán ra hu
Hay-quien es- uno y no tiene segundo: tampoco hijo ni hermano tiene; y no hay limite para todo su agobio. Tampoco su ojo se sacia de riqueza; “y ¿para quién yo me estoy agobiando y hago carecer a mi alma del bien?” También esto es absurdo y quehacer malo es.
9
טוֹבִ֥ים הַשְּׁנַ֖יִם מִן־הָאֶחָ֑ד אֲשֶׁ֧ר יֵשׁ־לָהֶ֛ם שָׂכָ֥ר ט֖וֹב בַּעֲמָלָֽם׃
Tovim hashenáyim min-ha’ejad asher yesh-lahem sajar tov ba’amalam
Mejores son los dos que el uno; ya que tienen ellos retribución buena por su agobio.
10
כִּ֣י אִם־יִפֹּ֔לוּ הָאֶחָ֖ד יָקִ֣ים אֶת־חֲבֵר֑וֹ וְאִ֣יל֗וֹ הָֽאֶחָד֙ שֶׁיִּפּ֔וֹל וְאֵ֥ין שֵׁנִ֖י לַהֲקִימֽוֹ׃
Ki im-yipolu ha’ejad yakim et-javeró ve’iló ha’ejad sheyipol ve’éin shení lahakimó
Ya que si cayeren, el uno podrá levantar a su asociado; empero ¡ay de él, el uno, cuando cayere y no hay un segundo para levantarle!
11
גַּ֛ם אִם־יִשְׁכְּב֥וּ שְׁנַ֖יִם וְחַ֣ם לָהֶ֑ם וּלְאֶחָ֖ד אֵ֥יךְ יֵחָֽם׃
Gam im-yishkevú shenáyim vejam lahem ule’ejad ej yejam
Y si se acostaren dos, sienten calor; empero el uno ¿cómo habrá de sentir calor?
12
וְאִֽם־יִתְקְפוֹ֙ הָאֶחָ֔ד הַשְּׁנַ֖יִם יַעַמְד֣וּ נֶגְדּ֑וֹ וְהַחוּט֙ הַֽמְשֻׁלָּ֔שׁ לֹ֥א בִמְהֵרָ֖ה יִנָּתֵֽק׃
Ve’im-yitkefo ha’ejad hashenáyim ya’amdú negdó vehajut hamshulash lo vimherá yinatek
Y si arremetiere el uno, los dos se erguirán frente a él; mientras que el hilo tríplice no con prontitud se habrá de romper.
13
ט֛וֹב יֶ֥לֶד מִסְכֵּ֖ן וְחָכָ֑ם מִמֶּ֤לֶךְ זָקֵן֙ וּכְסִ֔יל אֲשֶׁ֛ר לֹא־יָדַ֥ע לְהִזָּהֵ֖ר עֽוֹד׃
Tov yéled miskén vejajam mimélej zaken ujesil asher lo-yadá lehizaher od
Es mejor niño mezquino y sabio, que rey anciano y necio que no sabe precaverse más.
14
כִּֽי־מִבֵּ֥ית הָסוּרִ֖ים יָצָ֣א לִמְלֹ֑ךְ כִּ֛י גַּ֥ם בְּמַלְכוּת֖וֹ נוֹלַ֥ד רָֽשׁ׃
Ki-mibeit hasurim yatsá limloj ki gam bemaljutó nolad rash
Ya que de la prisión él ha salido para reinar, pues aun en su reino, ha nacido necesitado.
15
רָאִ֙יתִי֙ אֶת־כָּל־הַ֣חַיִּ֔ים הַֽמְהַלְּכִ֖ים תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עִ֚ם הַיֶּ֣לֶד הַשֵּׁנִ֔י אֲשֶׁ֥ר יַעֲמֹ֖ד תַּחְתָּֽיו׃
Ra’iti et-kol-hajayim hamhalejim tájat hashámesh im hayéled hashení asher ya’amod tajtav
He observado a todos los vivientes, los que se encaminan -bajo el sol- con el niño sucesor: que va a establecerse en lugar de él.
16
אֵֽין־קֵ֣ץ לְכָל־הָעָ֗ם לְכֹ֤ל אֲשֶׁר־הָיָה֙ לִפְנֵיהֶ֔ם גַּ֥ם הָאַחֲרוֹנִ֖ים לֹ֣א יִשְׂמְחוּ־ב֑וֹ כִּֽי־גַם־זֶ֥ה הֶ֖בֶל וְרַעְי֥וֹן רֽוּחַ׃
Ein-kets lejol-ha’am lejol asher-haya lifneihem gam ha’ajaronim lo yismeju-vo ki-gam-ze hével verayón ruaj
No hay límite para todo el gentío -para todo lo que ha existido antes que ellos- ni tampoco los postreros habrán de regocijarse con él. Pues también esto es absurdo y quebranto de espíritu.
17
שְׁמֹ֣ר רגליך [רַגְלְךָ֗] כַּאֲשֶׁ֤ר תֵּלֵךְ֙ אֶל־בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וְקָר֣וֹב לִשְׁמֹ֔עַ מִתֵּ֥ת הַכְּסִילִ֖ים זָ֑בַח כִּֽי־אֵינָ֥ם יוֹדְעִ֖ים לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃
Shemor raglejá ka’asher telej el-beit ha’elohim vekarov lishmóa mitet hakesilim závaj ki-einam yode’im la’asot ra
Cuida tu pie cuando hayas de encaminarte a la casa de Elohim, y cercano para escuchar más que al ofrecer los necios sacrificio; ya que ellos no saben, reparar el mal.
Eclesiastés
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Eclesiastés
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