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Ketuvim · Eclesiastés
קהלת ה
Eclesiastés · Capítulo 5
19 versículos
15 comentarios
1
אַל־תְּבַהֵ֨ל עַל־פִּ֜יךָ וְלִבְּךָ֧ אַל־יְמַהֵ֛ר לְהוֹצִ֥יא דָבָ֖ר לִפְנֵ֣י הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י הָאֱלֹהִ֤ים בַּשָּׁמַ֙יִם֙ וְאַתָּ֣ה עַל־הָאָ֔רֶץ עַֽל־כֵּ֛ן יִהְי֥וּ דְבָרֶ֖יךָ מְעַטִּֽים׃
Al-tevahel al-pija velibejá al-yemaher lehotsí davar lifnéi ha’elohim ki ha’elohim bashamayim ve’atá al-ha’arets al-ken yihyú devareja me’atim
No te precipites con tu boca y que tu corazón no se apresure para sacar palabra ante Elohim, ya que Elohim está en los cielos, y tú sobre la tierra; por lo tanto sean tus palabras pocas.
2
כִּ֛י בָּ֥א הַחֲל֖וֹם בְּרֹ֣ב עִנְיָ֑ן וְק֥וֹל כְּסִ֖יל בְּרֹ֥ב דְּבָרִֽים׃
Ki ba hajalom berov inyán vekol kesil berov devarim
Pues viene el sueño con profusión de temas, y la voz del necio con profusión de palabras.
3
כַּאֲשֶׁר֩ תִּדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לֵֽאלֹהִ֗ים אַל־תְּאַחֵר֙ לְשַׁלְּמ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בַּכְּסִילִ֑ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּדֹּ֖ר שַׁלֵּֽם׃
Ka’asher tidor néder lelohim al-te’ajer leshalemó ki ein jefets bakesilim et asher-tidor shalem
Cuando formulares un voto ante Elohim, no habrás de tardar en cumplirlo, ya que no hay anhelo en los necios. El voto que hayas formulado, cúmplelo
4
ט֖וֹב אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תִדֹּ֑ר מִשֶׁתִּדּ֖וֹר וְלֹ֥א תְשַׁלֵּֽם׃
Tov asher lo-tidor mishetidor veló teshalem
Mejor que no formules voto, antes que formules voto y no cumplas.
5
אַל־תִּתֵּ֤ן אֶת־פִּ֙יךָ֙ לַחֲטִ֣יא אֶת־בְּשָׂרֶ֔ךָ וְאַל־תֹּאמַר֙ לִפְנֵ֣י הַמַּלְאָ֔ךְ כִּ֥י שְׁגָגָ֖ה הִ֑יא לָ֣מָּה יִקְצֹ֤ף הָֽאֱלֹהִים֙ עַל־קוֹלֶ֔ךָ וְחִבֵּ֖ל אֶת־מַעֲשֵׂ֥ה יָדֶֽיךָ׃
Al-titén et-pija lajatí et-besareja ve’al-tomar lifnéi hamal’aj ki shegagá hi lama yiktsof ha’elohim al-koleja vejibel et-ma’asé yadeja
No permitas a tu boca que haga errar a tu carne, para que no hayas de decir delante del mensajero, que inadvertencia es, ¿¡para qué habrá de encolerizarse Elohim por tu voz y haya de destruir la obra de tus manos!?
6
כִּ֣י בְרֹ֤ב חֲלֹמוֹת֙ וַהֲבָלִ֔ים וּדְבָרִ֖ים הַרְבֵּ֑ה כִּ֥י אֶת־הָאֱלֹהִ֖ים יְרָֽא׃
Ki verov jalomot vahavalim udevarim harbé ki et-ha’elohim yerá
Ya que al incrementarse sueños y absurdidades y palabras muchas... Pues a Elohim habrás de temer.
7
אִם־עֹ֣שֶׁק רָ֠שׁ וְגֵ֨זֶל מִשְׁפָּ֤ט וָצֶ֙דֶק֙ תִּרְאֶ֣ה בַמְּדִינָ֔ה אַל־תִּתְמַ֖הּ עַל־הַחֵ֑פֶץ כִּ֣י גָבֹ֜הַּ מֵעַ֤ל גָּבֹ֙הַ֙ שֹׁמֵ֔ר וּגְבֹהִ֖ים עֲלֵיהֶֽם׃
Im-óshek rash vegézel mishpat vatsedek tir’é vamediná al-titmah al-hajefets ki gavoha me’al gavoha shomer ugevohim aleihem
Si extorsión al pobre y usurpación del derecho y la justicia vas a ver en la ciudad no te asombres por la cosa Ya que El Alto, por sobre el alto, aguarda, y preponderantes hay sobre ellos.
8
וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל היא [ה֑וּא] מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃
Veyitrón erets bakol hu mélej lesadé ne’evad
Y la preeminencia de la tierra en todos está: El rey al campo está esclavizado.
9
אֹהֵ֥ב כֶּ֙סֶף֙ לֹא־יִשְׂבַּ֣ע כֶּ֔סֶף וּמִֽי־אֹהֵ֥ב בֶּהָמ֖וֹן לֹ֣א תְבוּאָ֑ה גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃
Ohev kesef lo-yisbá késef umi-ohev behamón lo tevu’á gam-ze hável
Quien ama plata, no habrá de saciarse de plata; y quien ama el caudal: ¡no la cosecha!... también esto es absurdo.
10
בִּרְבוֹת֙ הַטּוֹבָ֔ה רַבּ֖וּ אוֹכְלֶ֑יהָ וּמַה־כִּשְׁרוֹן֙ לִבְעָלֶ֔יהָ כִּ֖י אִם־ראית [רְא֥וּת] עֵינָֽיו׃
Birvot hatová rabú ojeleiha uma-kishron liv’aleiha ki im-reut einav
Al incrementarse el bien, se incrementan los que lo consumen; y ¿qué satisfacción hay para sus dueños más que la visión de sus ojos?
11
מְתוּקָה֙ שְׁנַ֣ת הָעֹבֵ֔ד אִם־מְעַ֥ט וְאִם־הַרְבֵּ֖ה יֹאכֵ֑ל וְהַשָּׂבָע֙ לֶֽעָשִׁ֔יר אֵינֶ֛נּוּ מַנִּ֥יחַֽ ל֖וֹ לִישֽׁוֹן׃
Metuka shenat ha’oved im-me’at ve’im-harbé yojel vehasava le’ashir einenu maniaj lo lishón
Dulce es el sueño del trabajador, si poco o si mucho ha de comer; empero la hartura para el rico no le deja dormir.
12
יֵ֚שׁ רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה רָאִ֖יתִי תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עֹ֛שֶׁר שָׁמ֥וּר לִבְעָלָ֖יו לְרָעָתֽוֹ׃
Yesh ra’á jolá ra’iti tájat hashámesh ósher shamur liv’alav lera’ató
Hay mal que sobreviene, que he visto bajo el sol: riqueza guardada para su dueño, para su propio mal.
13
וְאָבַ֛ד הָעֹ֥שֶׁר הַה֖וּא בְּעִנְיַ֣ן רָ֑ע וְהוֹלִ֣יד בֵּ֔ן וְאֵ֥ין בְּיָד֖וֹ מְאֽוּמָה׃
Ve’avad ha’ósher hahú be’inyán ra veholid ben ve’éin beyadó meuma
Y se pierde la riqueza aquella en un hecho calamitoso, y engendra hijo y no hay en su poder nada.
14
כַּאֲשֶׁ֤ר יָצָא֙ מִבֶּ֣טֶן אִמּ֔וֹ עָר֛וֹם יָשׁ֥וּב לָלֶ֖כֶת כְּשֶׁבָּ֑א וּמְא֙וּמָה֙ לֹא־יִשָּׂ֣א בַעֲמָל֔וֹ שֶׁיֹּלֵ֖ךְ בְּיָדֽוֹ׃
Ka’asher yatsa mibeten imó arom yashuv laléjet keshebá umeuma lo-yisá va’amaló sheyolej beyadó
Como salió del vientre de su madre, desnudo, volverá a ir como vino; y nada habrá de alzar, a pesar de su sufrimiento, para que lo lleve en su mano.
15
וְגַם־זֹה֙ רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה כָּל־עֻמַּ֥ת שֶׁבָּ֖א כֵּ֣ן יֵלֵ֑ךְ וּמַה־יִּתְר֣וֹן ל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל לָרֽוּחַ׃
Vegam-zo ra’á jolá kol-umat shebá ken yelej uma-yitrón lo sheya’amol laruaj
Y también esto es un mal que sobreviene, tal como vino, así se irá; y ¿qué preeminencia tiene? ¿ trabaje para el viento!?
16
גַּ֥ם כָּל־יָמָ֖יו בַּחֹ֣שֶׁךְ יֹאכֵ֑ל וְכָעַ֥ס הַרְבֵּ֖ה וְחָלְי֥וֹ וָקָֽצֶף׃
Gam kol-yamav bajóshej yojel veja’ás harbé vejolyó vakátsef
Y todos sus días en la oscuridad él come; y furor mucho, y su enfermedad... y cólera.
17
הִנֵּ֞ה אֲשֶׁר־רָאִ֣יתִי אָ֗נִי ט֣וֹב אֲשֶׁר־יָפֶ֣ה לֶֽאֶכוֹל־וְ֠לִשְׁתּוֹת וְלִרְא֨וֹת טוֹבָ֜ה בְּכָל־עֲמָל֣וֹ ׀ שֶׁיַּעֲמֹ֣ל תַּֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ מִסְפַּ֧ר יְמֵי־חיו [חַיָּ֛יו] אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ הָאֱלֹהִ֖ים כִּי־ה֥וּא חֶלְקֽוֹ׃
Hiné asher-ra’iti ani tov asher-yafé le’ejol-velishtot velirot tová bejol-amaló sheya’amol tajat-hashémesh mispar yemei-jayav asher-natan-lo ha’elohim ki-hu jelkó
He aquí que he observado yo, lo bueno es: que es bello comer y beber y ver el bien, en todo su agobio, -lo que se esfuerza bajo el sol. en los contados días de su vida que le ha dado a él Elohim, pues es su porción.
18
גַּ֣ם כָּֽל־הָאָדָ֡ם אֲשֶׁ֣ר נָֽתַן־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֩ עֹ֨שֶׁר וּנְכָסִ֜ים וְהִשְׁלִיט֨וֹ לֶאֱכֹ֤ל מִמֶּ֙נּוּ֙ וְלָשֵׂ֣את אֶת־חֶלְק֔וֹ וְלִשְׂמֹ֖חַ בַּעֲמָל֑וֹ זֹ֕ה מַתַּ֥ת אֱלֹהִ֖ים הִֽיא׃
Gam kol-ha’adam asher natan-lo ha’elohim ósher unejasim vehishlitó le’ejol mimenu velaset et-jelkó velismoaj ba’amaló zo matat Elohim hi
Y toda persona a quien ha dado Elohim: riqueza y bienes de fortuna y le ha dado el poder para comer de ello, y para alzar su porción y para regocijarse con su esfuerzo: esto, don de Elohim es.
19
כִּ֚י לֹ֣א הַרְבֵּ֔ה יִזְכֹּ֖ר אֶת־יְמֵ֣י חַיָּ֑יו כִּ֧י הָאֱלֹהִ֛ים מַעֲנֶ֖ה בְּשִׂמְחַ֥ת לִבּֽוֹ׃
Ki lo harbé yizkor et-yeméi jayav ki ha’elohim ma’ané besimjat libó
Ya que no mucho habrá de recordarlos días de su vida.., pero Elohim es la respuesta, junto con el regocijo de su corazón.
Eclesiastés
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