תנ״ך
Tanaj (Biblia)
beneyisrael.com
Inicio
Portada
Apoyar
Biblioteca
Opciones de lectura
עברית
Fonética
Español
Taamim
Nikud
Letras
A−
100%
A+
Comentarios
Ketuvim · Proverbios
משלי יז
Proverbios · Capítulo 17
28 versículos
0 comentarios
1
ט֤וֹב פַּ֣ת חֲ֭רֵבָה וְשַׁלְוָה־בָ֑הּ מִ֝בַּ֗יִת מָלֵ֥א זִבְחֵי־רִֽיב׃
Tov pat jareva veshalva-vah mibáyit malé zivjei-riv
Más vale un bocado de pan seco, y tranquilidad con él, que casa llena (de carne) de sacrificios con discordia.
2
עֶֽבֶד־מַשְׂכִּ֗יל יִ֭מְשֹׁל בְּבֵ֣ן מֵבִ֑ישׁ וּבְת֥וֹךְ אַ֝חִ֗ים יַחֲלֹ֥ק נַחֲלָֽה׃
Eved-maskil yimshol bevén mevish uvetoje ajim yajalok najalá
El siervo inteligente tendrá dominio sobre el hijo deshonroso, y en medio de los hermanos tendrá parte en la herencia.
3
מַצְרֵ֣ף לַ֭כֶּסֶף וְכ֣וּר לַזָּהָ֑ב וּבֹחֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃
Matsref lakesef vejur lazahav uvojén libot Adonai
El crisol para la plata, y la hornaza para el oro; mas el Señor prueba los corazones.
4
מֵ֭רַע מַקְשִׁ֣יב עַל־שְׂפַת־אָ֑וֶן שֶׁ֥קֶר מֵ֝זִין עַל־לְשׁ֥וֹן הַוֺּֽת׃
Mera makshiv al-sefat-aven shéker mezín al-leshón havot
El malo atiende al labio inicuo, y el embustero presta oídos a la lengua maligna.
5
לֹעֵ֣ג לָ֭רָשׁ חֵרֵ֣ף עֹשֵׂ֑הוּ שָׂמֵ֥חַ לְ֝אֵ֗יד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
Lo’eg larash jeref osehu sameaj le’eid lo yinaké
Quien se mofa del pobre vitupera a su Hacedor; y aquel que se alegra de la calamidad (ajena), no quedará sin castigo.
6
עֲטֶ֣רֶת זְ֭קֵנִים בְּנֵ֣י בָנִ֑ים וְתִפְאֶ֖רֶת בָּנִ֣ים אֲבוֹתָֽם׃
Atéret zekenim benéi vanim vetif’éret banim avotam
La corona de los ancianos son los hijos de los hijos; y la gloria de los hijos son sus padres.
7
לֹא־נָאוָ֣ה לְנָבָ֣ל שְׂפַת־יֶ֑תֶר אַ֝֗ף כִּֽי־לְנָדִ֥יב שְׂפַת־שָֽׁקֶר׃
Lo-navá lenaval sefat-yéter af ki-lenadiv sefat-sháker
Al insensato no le sienta bien un lenguaje elevado; ni mucho menos al noble un lenguaje mentiroso.
8
אֶֽבֶן־חֵ֣ן הַ֭שֹּׁחַד בְּעֵינֵ֣י בְעָלָ֑יו אֶֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יִפְנֶ֣ה יַשְׂכִּֽיל׃
Even-jen hashojad be’einéi ve’alav el-kol-asher yifné yaskil
Piedra preciosa es el soborno a los ojos de su dueño; adondequiera que gira, tiene éxito.
9
מְֽכַסֶּה־פֶּ֭שַׁע מְבַקֵּ֣שׁ אַהֲבָ֑ה וְשֹׁנֶ֥ה בְ֝דָבָ֗ר מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃
Mejase-pesha mevakesh ahavá veshoné vedavar mafrid aluf
El que cubre una transgresión busca la amistad; pero aquel que sigue mentando el asunto, separa (de sí) al amigo.
10
תֵּ֣חַת גְּעָרָ֣ה בְמֵבִ֑ין מֵהַכּ֖וֹת כְּסִ֣יל מֵאָֽה׃
Téjat ge’ará vemevín mehakot kesil me’á
Una reprensión en el hombre entendido es más que cien (azotes) en el insensato.
11
אַךְ־מְרִ֥י יְבַקֶּשׁ־רָ֑ע וּמַלְאָ֥ךְ אַ֝כְזָרִ֗י יְשֻׁלַּח־בּֽוֹ׃
Aj-merí yevakesh-ra umal’aj ajzarí yeshulaj-bo
El malo no busca más que rebelión; por tanto un mensajero cruel será enviado contra él.
12
פָּג֬וֹשׁ דֹּ֣ב שַׁכּ֣וּל בְּאִ֑ישׁ וְאַל־כְּ֝סִ֗יל בְּאִוַּלְתּֽוֹ׃
Pagosh dov shakul be’ish ve’al-kesil be’ivaltó
Mejor es el encontrarse alguno con una osa despojada de sus oseznos, que con un insensato en sus sandeces.
13
מֵשִׁ֣יב רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה לֹא־תמיש [תָמ֥וּשׁ] רָ֝עָ֗ה מִבֵּיתֽוֹ׃
Meshiv ra’a tájat tová lo-tamush ra’á mibeitó
Aquel que devuelve el mal por el bien, de su casa no se apartará el mal.
14
פּ֣וֹטֵֽר מַ֭יִם רֵאשִׁ֣ית מָד֑וֹן וְלִפְנֵ֥י הִ֝תְגַּלַּ֗ע הָרִ֥יב נְטֽוֹשׁ׃
Póter mayim reshit madón velifnéi hitgalá hariv netosh
El comienzo de la discordia es como el que suelta las aguas; retírate, pues, antes que se extienda la riña.
15
מַצְדִּ֣יק רָ֭שָׁע וּמַרְשִׁ֣יעַ צַדִּ֑יק תּוֹעֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
Matsdik rasha umarshía tsadik to’avat Adonai gam-sheneihem
El que justifica al culpable, y el que condena al inocente, ambos a dos son abominación para el Señor.
16
לָמָּה־זֶּ֣ה מְחִ֣יר בְּיַד־כְּסִ֑יל לִקְנ֖וֹת חָכְמָ֣ה וְלֶב־אָֽיִן׃
Lama-ze mejir beyad-kesil liknot jojmá velev-ayin
¿A qué el dinero en mano del insensato? ¿Para comprar la sabiduría? ¡Si no tiene entendimiento!
17
בְּכָל־עֵ֭ת אֹהֵ֣ב הָרֵ֑עַ וְאָ֥ח לְ֝צָרָ֗ה יִוָּלֵֽד׃
Bejol-et ohev haréa ve’aj letsará yivaled
El amigo ama en todo tiempo, y viene a ser hermano en tiempo de adversidad.
18
אָדָ֣ם חֲסַר־לֵ֭ב תּוֹקֵ֣עַ כָּ֑ף עֹרֵ֥ב עֲ֝רֻבָּ֗ה לִפְנֵ֥י רֵעֵֽהוּ׃
Adam jasar-lev tokéa kaf orev arubá lifnéi re’ehu
Un hombre falto de buen sentido es el que adquiere compromisos (y) sale fiador por su amigo.
19
אֹ֣הֵֽב פֶּ֭שַׁע אֹהֵ֣ב מַצָּ֑ה מַגְבִּ֥יהַּ פִּ֝תְח֗וֹ מְבַקֶּשׁ־שָֽׁבֶר׃
Óhev pesha ohev matsá magbiha pitjó mevakesh-sháver
Quien ama la discordia ama la transgresión; el que es arrogante de boca busca la destrucción.
20
עִקֶּשׁ־לֵ֭ב לֹ֣א יִמְצָא־ט֑וֹב וְנֶהְפָּ֥ךְ בִּ֝לְשׁוֹנ֗וֹ יִפּ֥וֹל בְּרָעָֽה׃
Ikesh-lev lo yimtsa-tov venehpaj bilshonó yipol bera’á
El falaz de corazón no hallará el bien; y el doloso de lengua caerá en el mal.
21
יֹלֵ֣ד כְּ֭סִיל לְת֣וּגָה ל֑וֹ וְלֹֽא־יִ֝שְׂמַ֗ח אֲבִ֣י נָבָֽל׃
Yoled kesil letuga lo velo-yismaj aví naval
Quien engendra a un insensato es para pesar suyo, y el padre del tonto no tendrá alegría.
22
לֵ֣ב שָׂ֭מֵחַ יֵיטִ֣ב גֵּהָ֑ה וְר֥וּחַ נְ֝כֵאָ֗ה תְּיַבֶּשׁ־גָּֽרֶם׃
Lev sameaj yeitiv gehá veruaj neje’á teyabesh-gárem
El corazón alegre es una buena medicina; mas el espíritu abatido reseca los huesos.
23
שֹׁ֣חַד מֵ֭חֵיק רָשָׁ֣ע יִקָּ֑ח לְ֝הַטּ֗וֹת אָרְח֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃
Shójad mejek rashá yikaj lehatot orjot mishpat
El inicuo toma del seno una dádiva para pervertir los caminos del juicio.
24
אֶת־פְּנֵ֣י מֵבִ֣ין חָכְמָ֑ה וְעֵינֵ֥י כְ֝סִ֗יל בִּקְצֵה־אָֽרֶץ׃
Et-penéi mevín jojmá ve’einéi jesil biktse-arets
La sabiduría está ante el rostro del hombre entendido; pero los ojos del insensato están en el cabo de la tierra.
25
כַּ֣עַס לְ֭אָבִיו בֵּ֣ן כְּסִ֑יל וּ֝מֶ֗מֶר לְיוֹלַדְתּֽוֹ׃
Ka’as le’aviv ben kesil umémer leioladtó
El hijo insensato es el enojo de su padre, y la amargura de la que le dio a luz.
26
גַּ֤ם עֲנ֣וֹשׁ לַצַּדִּ֣יק לֹא־ט֑וֹב לְהַכּ֖וֹת נְדִיבִ֣ים עַל־יֹֽשֶׁר׃
Gam anosh latsadik lo-tov lehakot nedivim al-yósher
También no está bien multar al justo, ni herir a los nobles a causa de (su) rectitud.
27
חוֹשֵׂ֣ךְ אֲ֭מָרָיו יוֹדֵ֣עַ דָּ֑עַת וקר־[יְקַר־] ר֝֗וּחַ אִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃
Josej amarav yodéa dá’at yekar-ruaj ish tevuná
El que ahorra sus palabras tiene inteligencia; y el que es de espíritu sereno es hombre de entendimiento.
28
גַּ֤ם אֱוִ֣יל מַ֭חֲרִישׁ חָכָ֣ם יֵחָשֵׁ֑ב אֹטֵ֖ם שְׂפָתָ֣יו נָבֽוֹן׃
Gam evil majarish jajam yejashev otem sefatav navón
Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio, y cuando cierra sus labios (pasa por) hombre entendido.
Proverbios
16
Proverbios
18
