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Séfer haJinuj · El libro de la educación

Mitzvá 156

No comer pescado impuro

שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל דָּג טָמֵא – שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל דָּג טָמֵא, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא יא) מִבְּשָׂרָם לֹא תֹאכֵלוּ וְאֶת נִבְלָתָם תְּשַׁקֵּצוּ. וְסִימָנֵי דָּגִים כְּשֵׁרִים כְּתַבְנוּם לְמַעְלָה בְּמִצְוַת עֲשֵׂה (מצוה קנה) שֶׁהִיא לִבְדֹּק בְּסִימָנֵי דָּגִים שֶׁחָשַׁבְנוּ מִן הַמִּנְיָן לִכְבוֹד הָרַמְבַּ"ם זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.

No comer pescado impuro, como está dicho (Vayikrá 11:11): «De su carne no comeréis, y sus cadáveres aborreceréis». Las señales de los peces kasher las escribimos arriba, en una mitzvá de hacer (mitzvá 155) —que consiste en examinar las señales de los peces—, la cual contamos dentro del cómputo en honor del Rambam, de bendita memoria.

מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. מָה שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה (מצוה עג) בְּעִנְיָן אִסּוּר הַמַּאֲכָלוֹת שֶׁהָאֵל בָּרוּךְ הוּא הִרְחִיק מֵעַמּוֹ כָּל מָה שֶׁנֶּזֶק נִמְצָא בּוֹ, הֵן בְּהֵמָה אוֹ עוֹף אוֹ דָּגִים, מִן הַטַּעַם שֶׁאָמַרְנוּ שָׁם.

De las raíces de la mitzvá. Es lo que escribimos arriba (mitzvá 73) acerca de la prohibición de los alimentos: que Dios, bendito sea, alejó de su pueblo todo aquello en lo que se halla algún daño —ya sea animal, ave o peces—, por la razón que allí expusimos.

דִּינֵי הַמִּצְוָה. כָּתַבְנוּ לְמַעְלָה גַּם כֵּן, וְהֵם בְּחֻלִּין פֶּרֶק שְׁלִישִׁי [י"ד סי, פ"ג]

Las leyes de la mitzvá. También las escribimos arriba, y se hallan en Julín, capítulo tercero.

וְנוֹהֶגֶת בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמַן בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת. וְעוֹבֵר עָלֶיהָ וְאָכַל כַּזַּיִת מִדָּג טָמֵא בְּמֵזִיד, לוֹקֶה. בְּשׁוֹגֵג, פָּטוּר.

Rige en todo lugar y en todo tiempo, en hombres y mujeres. Quien la transgrede y come un kazáyit de pescado impuro de forma deliberada, recibe azotes. Si lo hizo por inadvertencia, está exento.