Mitzvá 179

El precepto de la ofrenda del zav cuando sana de su flujo: que el zav presente un sacrificio una vez sanado de su flujo, como está dicho «Y cuando el zav sane de su flujo… y al octavo día tomará para sí dos tórtolas…» (Vaikrá 15:13-14). Esa ofrenda son dos tórtolas o dos pichones de paloma —uno para jatat y otro para olá— y se le llama mejusar kapará, falto de expiación, hasta que la ofrezca.

De las raíces del precepto está lo que escribimos más arriba (precepto 95): que el sentido de la ofrenda es aludir al sometimiento del impulso del cuerpo que desea y a la elevación del alma del intelecto. Por eso, cuando el zav sana, conviene que reconozca lo dañino de su deseo, que enderece su cuerpo con todas sus fuerzas y que, a partir del asunto de la ofrenda, empiece a tomar mussar.

De las leyes del precepto está lo que dijeron, de bendita memoria (Nedarim 35b): que la ofrenda del mejusar kapará no requiere el conocimiento del dueño, como escribimos más arriba (precepto 176). Y el resto de sus detalles están explicados en los lugares que indicamos antes, al tratar la ofrenda del metsorá.

Rige en el tiempo del Templo. Y quien la transgrede y no presenta el sacrificio anula un precepto positivo, y queda como mejusar kapará —y ¡ay de él si muere y carga con su pecado en su propio cuerpo!