Séfer haJinuj · El libro de la educación
Mitzvá 41
El respeto al altar
שֶׁלֹּא לִפְסֹעַ עַל הַמִּזְבֵּחַ – שֶׁלֹּא לַעֲלוֹת עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּמַדְרֵגוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה פְּסִיעוֹת גַּסּוֹת בַּעֲלוֹתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ כג) וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו. אֶלָּא כְּשֶׁהוּא עוֹלֶה שָׁם מְהַלֵּךְ בְּנַחַת וּבְיִרְאָה, עָקֵב בְּצַד גּוּדָל, וְכֵן נֶאֱמַר בַּמְּכִילְתָּא (יתרו שם).
No pisar sobre el altar — no subir a él por escalones, para no dar pasos largos al ascender, como está dicho (Shemot 20:23): «Y no subirás por gradas a mi altar, para que no se descubra tu desnudez sobre él». Por el contrario, cuando sube allí ha de caminar despacio y con temor, el talón junto al dedo gordo del pie; y así se dice en la Mejilta (Yitró, allí).
מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוָה זוֹ, מָה שֶׁכָּתַבְנוּ בַּמִּצְוָה הַקּוֹדֶמֶת לָהּ, לִקְבֹּעַ בְּנַפְשׁוֹתֵינוּ יִרְאַת הַמָּקוֹם וַחֲשִׁיבוּתוֹ, וְעַל כֵּן הֻזְהַרְנוּ שֶׁלֹּא לִנְהֹג שָׁם קַלּוּת רֹאשׁ בְּשׁוּם עִנְיָן. וְהַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָאֲבָנִים לֹא יַקְפִּידוּ בְּשׁוּם בִּזָּיוֹן, שֶׁאֵינָן רוֹאוֹת וְלֹא שׁוֹמְעוֹת, אֶלָּא כָּל הָעִנְיָן לָתֵת צִיּוּר בְּלִבֵּנוּ בְּיִרְאַת הַמָּקוֹם וַחֲשִׁיבוּתוֹ וּכְבוֹדוֹ הַגָּדוֹל, כִּי מִתּוֹךְ הַפְּעֻלָּה הַלֵּב נִפְעָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי.
Entre las raíces de este precepto está lo que escribimos en el precepto anterior: fijar en nuestras almas el temor del Lugar y su importancia. Por eso se nos advirtió que no obráramos allí con ligereza en ningún asunto. Todos saben que las piedras no se ofenden por desprecio alguno, pues ni ven ni oyen; pero todo el asunto consiste en grabar en nuestro corazón el temor del Lugar, su importancia y su gran honor — porque a partir de la acción, el corazón se conmueve, como ya escribí.
דִּינֵי הַמִּצְוָה, כֵּיצַד עוֹשִׂין הַכֶּבֶשׁ כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ לַעֲבֹר עָלָיו בְּלָאו זֶה, וְצוּרָתוֹ וְכָל עִנְיָנוֹ, מְבֹאָרִים בְּפֶרֶק שְׁלִישִׁי מִמִּדּוֹת. (רמב"ם בית הבחירה ב יג)
Las leyes del precepto — cómo se construye la rampa para que no lleguen a transgredir esta prohibición, su forma y todo lo relativo a ella — se explican en el tercer capítulo de Midot. (Rambam, Bet HaBejirá 2:13)
וְנוֹהֶגֶת בִּזְמַן הַבַּיִת בִּזְכָרִים וּנְקֵבוֹת, וְהָעוֹבֵר עָלֶיהָ וּפָסַע פְּסִיעָה גַּסָּה עַל הַמִּזְבֵּחַ עַד שֶׁנִּגְלָה עֶרְוָתוֹ בְּמֵזִיד לוֹקֶה, וַעֲנָוִים יִשְׁכְּנוּ אָרֶץ (תהלים לז יא).
Rige en tiempos del Templo, para hombres y mujeres. Quien la transgrede y da un paso largo sobre el altar hasta descubrir su desnudez, con intención, recibe azotes. «Y los humildes morarán en la tierra» (Tehilim 37:11).