Séfer haJinuj · El libro de la educación
Mitzvá 475
La remisión de deudas
שֶׁלֹּא לִתְבֹּעַ חוֹב שֶׁעָבְרָה עָלָיו שְׁבִיעִית – שֶׁלֹּא לִתְבֹּעַ הַחוֹב בִּשְׁנַת הַשְּׁמִטָּה, אֲבָל יְהֵא נִשְׁמָט, וְלֹא נִתְבָּעֶנּוּ עוֹד, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים טו ב) לֹא יִגֹּשׂ אֶת רֵעֵהוּ וְאֶת אָחִיו וְגוֹ'.
No reclamar una deuda sobre la que ha pasado el año sabático: no reclamar la deuda en el año de la shemitá, sino que quede remitida y no se vuelva a exigir. Sobre esto se dijo (Devarim 15:2): «No presionará a su prójimo ni a su hermano…».
מִשָּׁרְשֵׁי מִצְוָה זוֹ וְכָל עִנְיָנָהּ, כְּמִנְהָגִי כָּתַבְתִּי בְּמִצְוַת עֲשֵׂה (תע"ז) שֶׁבְּסֵדֶר זֶה. וְהָעוֹבֵר עַל זֶה וְתָבַע הַלְוָאָתוֹ אַחַר שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בִּזְמַן הַבַּיִת עָבַר עַל לָאו זֶה, אֲבָל אֵין בּוֹ מַלְקוּת, לְפִי שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה.
Las raíces de esta mitzvá y todo su asunto, según mi costumbre, los expuse en el precepto positivo (477) de este orden. Quien transgrede esto y reclama su préstamo después del año de la shemitá, en el tiempo del Templo, viola esta prohibición —pero no recibe azotes, porque en ella no hay acto.