Séfer haJinuj · El libro de la educación
Mitzvá 519
No temer al falso profeta
שֶׁלֹּא נִירָא מֵהֲרִיגַת נְבִיא הַשֶּׁקֶר – שֶׁלֹּא נִירָא מִלַּהֲרֹג נְבִיא הַשֶּׁקֶר (עי' רמב"ם סנהדרין יד ג), וְלֹא נִפְחַד שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ בָּזֶה שׁוּם עֹנֶשׁ, וַאֲפִלּוּ הָיָה מִתְנַבֵּא בְּקִיּוּם הַמִּצְוֹת, אַחַר שֶׁשֶּׁקֶר בְּפִיו אֵין לָנוּ עֹנֶשׁ בְּמִיתָתוֹ, אֲבָל הִיא עָלֵינוּ מִצְוָה, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (דברים יח כב) לֹא תָגוּר מִמֶּנּוּ, וּלְשׁוֹן סִפְרֵי לֹא תָגוּר מִמֶּנּוּ, לֹא תִּמְנַע עַצְמְךָ מִלְּלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה.
Que no temamos dar muerte al falso profeta —que no nos atemoricemos de matar al falso profeta (véase Rambam, Sanhedrín 14:3)—, ni nos asuste la idea de que por ello recaiga sobre nosotros castigo alguno. Aun cuando profetizara a favor del cumplimiento de las mitzvot, desde el momento en que hay falsedad en su boca no nos corresponde castigo por su muerte; al contrario, es para nosotros una mitzvá. Sobre esto se dijo (Devarim 18:22): «No le temerás». Y el lenguaje del Sifré es: «No le temerás» —no te abstengas de declararlo culpable.
מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה. מָה שֶׁכָּתַבְתִּי בְּסָמוּךְ בְּמִתְנַבֵּא בְּשֶׁקֶר.
De las raíces de la mitzvá: lo que escribí poco antes a propósito del que profetiza en falso.
דִּינֵי הַמִּצְוָה. קְצָרִים, וְהֵם בְּסַנְהֶדְרִין (פרק הנחנקין).
Las leyes de la mitzvá son breves, y se hallan en Sanhedrín (capítulo "Hanejnakín").
וְנוֹהֶגֶת מִצְוָה זוֹ, בִּזְמַן הַבַּיִת, שֶׁיִּשְׂרָאֵל בְּיִשּׁוּבָן, כִּי אָז בְּיָדֵינוּ לָדוּן דִּינֵי נְפָשׁוֹת, וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין ב א) שֶׁאֵין דָּנִין נְבִיא הַשֶּׁקֶר אֶלָּא בְּבֵית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד.
Esta mitzvá rige en tiempos del Templo, cuando Israel habita asentado en su tierra, pues entonces está en nuestras manos juzgar casos de pena capital. Y dijeron, de bendita memoria (Sanhedrín 2a), que al falso profeta no se le juzga sino en un tribunal de setenta y uno.