Mitzvá 57

Es mitzvá del tribunal juzgar el caso del depositario gratuito, como está dicho: «Si alguien entrega a su prójimo dinero o utensilios para que los guarde…» (Shemot 22:6). Y vino la explicación (Baba Metzía 94b) de que este pasaje se refiere al depositario gratuito — y por eso lo eximió del robo. El sentido de «gratuito» es que el depositario no recibió pago alguno por custodiar el depósito.

La raíz es conocida.

Entre sus leyes están, por ejemplo (Baba Metzía 108a): el que alega que el depósito fue robado y jura, y después vienen testigos de que estaba en su poder, y vuelve a alegar que fue robado y jura, y después vienen testigos de que estaba en su poder — ¿cuál es su ley? Y la ley (Shevuot 49a) del que alega que se le perdió; y la ley del que alega lo del depósito, ¿cuál es su ley? Y la ley del que alega y vuelve a alegar que fue robado y jura, y después vienen testigos de que estaba en su poder; y la ley (Baba Kama 106b) del que alega que fue robado un depósito perteneciente a un menor. El resto de sus pormenores está explicado en el capítulo noveno de Baba Kama, en el tercero de Baba Metzía y en el octavo de Shevuot [Joshen Mishpat 291].

Y rige en todo lugar y en todo tiempo. Y el tribunal que la transgrede ha anulado un precepto positivo.