Mitzvá 79

No apiadarse del pobre en el juicio: que el juez no se compadezca del débil ni del menesteroso a la hora de juzgar —sino que dictamine su caso conforme a la verdad, no por compasión hacia él—. Antes bien, iguale entre el rico y el pobre, y obligue a este a pagar lo que debe, como está dicho «Y al pobre no favorecerás en su pleito» (Shemot 23:3). Y este asunto se repite en otro lugar, como está dicho «No favorecerás al pobre» (Vayikrá 19:15). Y en palabras del Sifrá (ibíd.): que no digas: «este es un pobre, y tanto yo como el rico estamos obligados a sostenerlo; lo declararé inocente y así resultará que se sostiene con decoro». Por eso enseña el versículo: «No favorecerás al pobre».

La raíz del precepto es sabida: la razón atestigua que igualar el juicio es cosa apropiada y correcta.

Rige en todo lugar y en todo tiempo, para los varones. Y quien la transgrede e inclina el juicio por compasión hacia el pobre, transgrede el mandato del Rey; pero no hay en ella azotes, pues no comporta acción.