Séfer haMidot · El libro de los atributos
Tema 105
El nisayón
א. הַנִּסָּיוֹן הוּא בִּשְׁבִיל לְגַדֵּל וּלְפַרְסֵם אֶת הָאָדָם.
La prueba existe para engrandecer al hombre y darlo a conocer.
ב. מִי שֶׁאֵין בְּמַעֲלוֹת הַצִּדְקוּת, וְגַם אֵין לוֹ זְכוּת אָבוֹת, וְרוֹצֶה לְקָרֵב אֶת בְנֵי־אָדָם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יִשְׁמר אֶת עַצְמוֹ מִנִּסְיוֹנוֹת, וּבִפְרָט שֶׁלּא יִתְקַנְּאוּ בּוֹ הָרְשָׁעִים.
Quien no ha alcanzado los grados de la rectitud, y tampoco cuenta con el mérito de los padres, y aun así quiere acercar a los hombres al servicio de HaShem, bendito sea, que se guarde de las pruebas —y sobre todo, que no despierte la envidia de los malvados.
ג. מִי שֶׁהוּא שׁוֹלֵט בְּיִצְרוֹ, בָּנָיו אֵינָם יוֹצְאִים לְתַרְבּוּת רָעָה, וְעַל־יְדֵי זֶה מָמוֹנוֹ נִתְבָּרֵךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה לא יָבוֹא לִידֵי נִסָּיוֹן.
Quien domina su instinto, sus hijos no se echan a perder; por eso su fortuna queda bendecida, y por eso mismo no llega a caer en la prueba.