Centro de Estudios Hebraicos Bene Israel

Jumash

← Todas las parashot
Inicio

Parashá · Vaikra · Levítico

Tzav

צו
Levítico 6:1–8:3697 versículosHaftará · Yirmiyahu 7:21–28

Capítulo 6 · Aliá Primera

1וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorHabló Adonai a Moshéh diciendo:
2צַ֤ו אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָעֹלָ֑ה הִ֣וא הָעֹלָ֡ה עַל֩ מוֹקְדָ֨הֿ*(בספרי תימן מוֹקְדָ֨הֿ במ״ם רגילה) עַל־הַמִּזְבֵּ֤חַ כׇּל־הַלַּ֙יְלָה֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר וְאֵ֥שׁ הַמִּזְבֵּ֖חַ תּ֥וּקַד בּֽוֹ׃Tsav et-Aharón ve’et-banav lemor zot torat ha’olá hiv ha’olá al mokedá al-hamizbeaj kol-halayla ad-habóker ve’esh hamizbeaj túkad boOrdena a Aharón y a sus hijos diciendo: ésta es la ley que rige para el holocausto: es el holocausto que permanecerá sobre el fuego, sobre el altar, toda la noche, hasta la mañana, mientras el fuego del altar permanecerá ardiendo en él.
3וְלָבַ֨שׁ הַכֹּהֵ֜ן מִדּ֣וֹ בַ֗ד וּמִֽכְנְסֵי־בַד֮ יִלְבַּ֣שׁ עַל־בְּשָׂרוֹ֒ וְהֵרִ֣ים אֶת־הַדֶּ֗שֶׁן אֲשֶׁ֨ר תֹּאכַ֥ל הָאֵ֛שׁ אֶת־הָעֹלָ֖ה עַל־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְשָׂמ֕וֹ אֵ֖צֶל הַמִּזְבֵּֽחַ׃Velavash hakohén midó vad umijnesei-vad yilbash al-besaró veherim et-hadeshen asher tojal ha’esh et-ha’olá al-hamizbeaj vesamó étsel hamizbeajVestirá el cohén su ropa de lino y calzones de lino vestirá sobre su carne, y retirará las cenizas de lo que haya consumido el fuego al holocausto sobre el altar, y las depositará junto al altar.
4וּפָשַׁט֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְלָבַ֖שׁ בְּגָדִ֣ים אֲחֵרִ֑ים וְהוֹצִ֤יא אֶת־הַדֶּ֙שֶׁן֙ אֶל־מִח֣וּץ לַֽמַּחֲנֶ֔ה אֶל־מָק֖וֹם טָהֽוֹר׃Ufashat et-begadav velavash begadim ajerim vehotsí et-hadeshen el-mijúts lamajané el-makom tahorSe despojará de sus vestiduras y vestirá otros ropajes y habrá de sacar las cenizas afuera del campamento, a un lugar puro.
5וְהָאֵ֨שׁ עַל־הַמִּזְבֵּ֤חַ תּֽוּקַד־בּוֹ֙ לֹ֣א תִכְבֶּ֔ה וּבִעֵ֨ר עָלֶ֧יהָ הַכֹּהֵ֛ן עֵצִ֖ים בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֑קֶר וְעָרַ֤ךְ עָלֶ֙יהָ֙ הָֽעֹלָ֔ה וְהִקְטִ֥יר עָלֶ֖יהָ חֶלְבֵ֥י הַשְּׁלָמִֽים׃Veha’esh al-hamizbeaj tukad-bo lo tijbé uvi’er aleiha hakohén etsim babóker babóker ve’araj aleiha ha’olá vehiktir aleiha jelvéi hashelamimy el fuego sobre el altar arderá en él, no habrá de apagarse y quemará sobre él, el sacerdote, leños, mañana a mañana y ordenará sobre él el holocausto y hará consumir sobre él, los sebos de los Shelamím¹.
6אֵ֗שׁ תָּמִ֛יד תּוּקַ֥ד עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ לֹ֥א תִכְבֶּֽה׃ Esh tamid tukad al-hamizbeaj lo tijbéUn fuego perpetuo habrá de arder sobre el altar, no habrá de apagarse.
7וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַמִּנְחָ֑ה הַקְרֵ֨ב אֹתָ֤הּ בְּנֵֽי־אַהֲרֹן֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה אֶל־פְּנֵ֖י הַמִּזְבֵּֽחַ׃Vezot torat haminjá hakrev otah benei-Aharón lifnéi Adonai el-penéi hamizbeajY ésta es la ley que rige para la oblación, la habrán de acercar los hijos de Aharón ante Adonai, al frente del altar.
8וְהֵרִ֨ים מִמֶּ֜נּוּ בְּקֻמְצ֗וֹ מִסֹּ֤לֶת הַמִּנְחָה֙ וּמִשַּׁמְנָ֔הּ וְאֵת֙ כׇּל־הַלְּבֹנָ֔ה אֲשֶׁ֖ר עַל־הַמִּנְחָ֑ה וְהִקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֗חַ רֵ֧יחַ נִיחֹ֛חַ אַזְכָּרָתָ֖הּ לַיהֹוָֽה׃Veherim mimenu bekumtsó misólet haminja umishamnah ve’et kol-halevoná asher al-haminjá vehiktir hamizbeaj reiaj nijoaj azkaratah laAdonaiHabrá de separar de ella con su puño, de la harina de flor de la oblación; y de su aceite, y todo el incienso que está sobre la oblación; y lo hará consumir en el altar, aroma grato, su remembranza ante Adonai.
9וְהַנּוֹתֶ֣רֶת מִמֶּ֔נָּה יֹאכְל֖וּ אַהֲרֹ֣ן וּבָנָ֑יו מַצּ֤וֹת תֵּֽאָכֵל֙ בְּמָק֣וֹם קָדֹ֔שׁ בַּחֲצַ֥ר אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד יֹאכְלֽוּהָ׃Vehanotéret mimena yojlú Aharón uvanav matsot te’ajel bemakom kadosh bajatsar ohel-mo’ed yojluhay lo que sobrare de ella lo habrán de comer Aharón y sus hijos, en forma de panes ázimos habrá de ser comida, en un lugar sacro: en el atrio de la Tienda de Reunión habrán de comerla. ¹ Hebr. lit.: Sacrificios de paz.
10לֹ֤א תֵאָפֶה֙ חָמֵ֔ץ חֶלְקָ֛ם נָתַ֥תִּי אֹתָ֖הּ מֵאִשָּׁ֑י קֹ֤דֶשׁ קׇֽדָשִׁים֙ הִ֔וא כַּחַטָּ֖את וְכָאָשָֽׁם׃Lo te’afe jaméts jelkam natati otah me’ishái kódesh kodashim hiv kajatat veja’ashamNo habrá de ser cocida en leudo, es su porción que Yo les he dado de Mis sacrificios, sacra entre las ofrendas sacras es ella, cual sacrificio expiatorio por el error y cual sacrificio expiatorio por culpa.
11כׇּל־זָכָ֞ר בִּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ יֹֽאכְלֶ֔נָּה חׇק־עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם מֵאִשֵּׁ֖י יְהֹוָ֑ה כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּ֥ע בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃ Kol-zajar bivnéi Aharón yojlena jok-olam ledoroteijem me’ishéi Adonai kol asher-yigá bahem yikdashTodo varón de los hijos de Aharón habrá de comer la, ley perpetua para vuestras generaciones, de los sacrificios consumidos por el fuego ante Adonai todo el que tocare en ellos habrá de consagrarse.

Aliá · Segunda

12וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorHabló Adonai a Moshéh diciendo:
13זֶ֡ה קׇרְבַּן֩ אַהֲרֹ֨ן וּבָנָ֜יו אֲשֶׁר־יַקְרִ֣יבוּ לַֽיהֹוָ֗ה בְּיוֹם֙ הִמָּשַׁ֣ח אֹת֔וֹ עֲשִׂירִ֨ת הָאֵפָ֥ה סֹ֛לֶת מִנְחָ֖ה תָּמִ֑יד מַחֲצִיתָ֣הּ בַּבֹּ֔קֶר וּמַחֲצִיתָ֖הּ בָּעָֽרֶב׃Ze korban Aharón uvanav asher-yakrivu laAdonai beiom himashaj otó asirit ha’efá sólet minjá tamid majatsitah babóker umajatsitah ba’árevEste habrá de ser el sacrificio de Aharón y sus hijos, que ellos habrán de acercar -en el día de-ser ungido élun décimo de efáh¹, harina de flor, como oblación perpetua; una mitad por la mañana y la otra mitad al atardecer.
14עַֽל־מַחֲבַ֗ת בַּשֶּׁ֛מֶן תֵּעָשֶׂ֖ה מֻרְבֶּ֣כֶת תְּבִיאֶ֑נָּה תֻּפִינֵי֙ מִנְחַ֣ת פִּתִּ֔ים תַּקְרִ֥יב רֵֽיחַ־נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃Al-majavat bashemen te’asé murbéjet tevi’ena tufinei minjat pitim takriv reiaj-nijoaj laAdonaiSobre sartén con aceite habrá de hacerse esponjosa, habrás de traerla, bien cocida, oblación desmenuzada en migajas, lo acercarás como aroma grato ante Adonai.
15וְהַכֹּהֵ֨ן הַמָּשִׁ֧יחַ תַּחְתָּ֛יו מִבָּנָ֖יו יַעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑הּ חׇק־עוֹלָ֕ם לַיהֹוָ֖ה כָּלִ֥יל תׇּקְטָֽר׃Vehakohén hamashiaj tajtav mibanav ya’asé otah jok-olam laAdonai kalil toktary el cohén, el ungido -de entre sus hijos-en su reemplazo, la habrá de hacer. Ley perpetua ante Adonai, Íntegramente se hará consumir al fuego. ¹ Hebr. lit.: Medida de capacidad equivalente a 1.800 grs.
16וְכׇל־מִנְחַ֥ת כֹּהֵ֛ן כָּלִ֥יל תִּהְיֶ֖ה לֹ֥א תֵאָכֵֽל׃ Vejol-minjat kohén kalil tihyé lo te’ajelY cualquier oblación de cohén, íntegramente (consumida) será no se habrá de comer.
17וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorY habló Adonai a Moshéh diciendo:
18דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַֽחַטָּ֑את בִּמְק֡וֹם אֲשֶׁר֩ תִּשָּׁחֵ֨ט הָעֹלָ֜ה תִּשָּׁחֵ֤ט הַֽחַטָּאת֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הִֽוא׃Daber el-Aharón ve’el-banav lemor zot torat hajatat bimkom asher tishajet ha’olá tishajet hajatat lifnéi Adonai kódesh kodashim hivHabla a Aharón y a sus hijos diciendo: ésta es la ley que rige para el hattát¹: en el lugar donde se inmola el holocausto habrá de ser inmolado el hattát¹, ante Adonai, sacro, entre los sacrificios sacros, es.
19הַכֹּהֵ֛ן הַֽמְחַטֵּ֥א אֹתָ֖הּ יֹאכְלֶ֑נָּה בְּמָק֤וֹם קָדֹשׁ֙ תֵּֽאָכֵ֔ל בַּחֲצַ֖ר אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃Hakohén hamjaté otah yojlena bemakom kadosh te’ajel bajatsar óhel mo’edEl cohén que ofrece la expiación lo habrá de comer. En lugar sacro habrá de ser comido, en el atrio de la Tienda de Reunión.
20כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יִגַּ֥ע בִּבְשָׂרָ֖הּ יִקְדָּ֑שׁ וַאֲשֶׁ֨ר יִזֶּ֤ה מִדָּמָהּ֙ עַל־הַבֶּ֔גֶד אֲשֶׁר֙ יִזֶּ֣ה עָלֶ֔יהָ תְּכַבֵּ֖ס בְּמָק֥וֹם קָדֹֽשׁ׃Kol asher-yigá bivsarah yikdash va’asher yizé midamah al-habéged asher yizé aleiha tejabés bemakom kadoshTodo lo que tocare en su carne será sagrado. Y si salpicare de su sangre sobre el ropaje, lo que quedare salpicado habrás de lavar en lugar sacro.
21וּכְלִי־חֶ֛רֶשׂ אֲשֶׁ֥ר תְּבֻשַּׁל־בּ֖וֹ יִשָּׁבֵ֑ר וְאִם־בִּכְלִ֤י נְחֹ֙שֶׁת֙ בֻּשָּׁ֔לָה וּמֹרַ֥ק וְשֻׁטַּ֖ף בַּמָּֽיִם׃Ujeli-jeres asher tevushal-bo yishaver ve’im-bijlí nejoshet bushala umorak veshutaf bamáyimy vasija de barro en la que fuere guisado habrá de ser quebrada: empero, si en vasija de cobre fuere guisado, habrá de ser fregada y enjuagada en agua.
22כׇּל־זָכָ֥ר בַּכֹּהֲנִ֖ים יֹאכַ֣ל אֹתָ֑הּ קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הִֽוא׃Kol-zajar bakohanim yojal otah kódesh kodashim hivCualquier varón de los cohaním podrá comerlo, sacro, entre los sacrificios sacros, es.
23וְכׇל־חַטָּ֡את אֲשֶׁר֩ יוּבָ֨א מִדָּמָ֜הּ אֶל־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד לְכַפֵּ֥ר בַּקֹּ֖דֶשׁ לֹ֣א תֵאָכֵ֑ל בָּאֵ֖שׁ תִּשָּׂרֵֽף׃ Vejol-jatat asher yuvá midamah el-óhel mo’ed lejaper bakódesh lo te’ajel ba’esh tisarefEmpero, cualquier hattát¹ -que se hubiere traído de su sangre a la Tienda de Reunión para expiar en el Santuario-> no se habrá de comer, con fuego habrá de ser quemado. ¹ Hebr. lit.: Sacrificio expiatorio por el error.

Capítulo 7

1וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת הָאָשָׁ֑ם קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הֽוּא׃Vezot torat ha’asham kódesh kodashim huY ésta es la ley que rige para el asham¹, sacro, entre los sacrificios sacros, es.
2בִּמְק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר יִשְׁחֲטוּ֙ אֶת־הָ֣עֹלָ֔ה יִשְׁחֲט֖וּ אֶת־הָאָשָׁ֑ם וְאֶת־דָּמ֛וֹ יִזְרֹ֥ק עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃Bimkom asher yishjatu et-ha’olá yishjatú et-ha’asham ve’et-damó yizrok al-hamizbeaj savivEn el lugar donde inmolan el holocausto, habrán de inmolar el asham¹ y su sangre habrá de echar sobre el altar, en derredor.
3וְאֵ֥ת כׇּל־חֶלְבּ֖וֹ יַקְרִ֣יב מִמֶּ֑נּוּ אֵ֚ת הָֽאַלְיָ֔ה וְאֶת־הַחֵ֖לֶב הַֽמְכַסֶּ֥ה אֶת־הַקֶּֽרֶב׃Ve’et kol-jelbó yakriv mimenu et ha’alyá ve’et-hajélev hamjasé et-hakérevy todo su sebo habrá de ofrecer, de él: la cola y el sebo que recubre las entrañas.
4וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֙לֶב֙ אֲשֶׁ֣ר עֲלֵיהֶ֔ן אֲשֶׁ֖ר עַל־הַכְּסָלִ֑ים וְאֶת־הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד עַל־הַכְּלָיֹ֖ת יְסִירֶֽנָּה׃Ve’et shetéi hakelayot ve’et-hajelev asher aleihén asher al-hakesalim ve’et-hayoteret al-hakaved al-hakelayot yesirenay los dos riñones y el sebo que está sobre ellos, que está sobre los flancos, y el lóbulo cuadrado del hígado, con los riñones, habrá de quitarlo.
5וְהִקְטִ֨יר אֹתָ֤ם הַכֹּהֵן֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה אִשֶּׁ֖ה לַיהֹוָ֑ה אָשָׁ֖ם הֽוּא׃Vehiktir otam hakohen hamizbeja ishé laAdonai asham huy los hará consumir el cohén sobre el altar, sacrificio consumido al fuego, ante Adonai asham¹ es.
6כׇּל־זָכָ֥ר בַּכֹּהֲנִ֖ים יֹאכְלֶ֑נּוּ בְּמָק֤וֹם קָדוֹשׁ֙ יֵאָכֵ֔ל קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הֽוּא׃Kol-zajar bakohanim yojlenu bemakom kadosh ye’ajel kódesh kodashim huCualquier varón de los cohaním podrá comerlo. En lugar sacro habrá de ser comido. Sacro, entre los sacrificios sacros, es.
7כַּֽחַטָּאת֙ כָּֽאָשָׁ֔ם תּוֹרָ֥ה אַחַ֖ת לָהֶ֑ם הַכֹּהֵ֛ן אֲשֶׁ֥ר יְכַפֶּר־בּ֖וֹ ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃Kajatat ka’asham torá ajat lahem hakohén asher yejaper-bo lo yihyéCual hattát² es el asharn¹, una ley rige para ellos. El cohén que hace la expiación, para él habrá de ser.
8וְהַ֨כֹּהֵ֔ן הַמַּקְרִ֖יב אֶת־עֹ֣לַת אִ֑ישׁ ע֤וֹר הָֽעֹלָה֙ אֲשֶׁ֣ר הִקְרִ֔יב לַכֹּהֵ֖ן ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃Vehakohén hamakriv et-ólat ish or ha’ola asher hikriv lakohén lo yihyéy el cohén que acercare el holocausto de un hombre, el cuero del holocausto que ha acercado, para el cohén habrá de ser.
9וְכׇל־מִנְחָ֗ה אֲשֶׁ֤ר תֵּֽאָפֶה֙ בַּתַּנּ֔וּר וְכׇל־נַעֲשָׂ֥ה בַמַּרְחֶ֖שֶׁת וְעַֽל־מַחֲבַ֑ת לַכֹּהֵ֛ן הַמַּקְרִ֥יב אֹתָ֖הּ ל֥וֹ תִֽהְיֶֽה׃Vejol-minjá asher te’afe batanur vejol-na’asá vamarjéshet ve’al-majavat lakohén hamakriv otah lo tihyéCualquier oblación que se cuece al horno y todo lo que se hace en cazuela y sobre sartén, para el cohén que la acercare, para él será. ¹ hebr. lit.: Sacrificio expiatorio por culpa. ² Hebr. lit.: Sacrificio expiatorio por error.
10וְכׇל־מִנְחָ֥ה בְלוּלָֽה־בַשֶּׁ֖מֶן וַחֲרֵבָ֑ה לְכׇל־בְּנֵ֧י אַהֲרֹ֛ן תִּהְיֶ֖ה אִ֥ישׁ כְּאָחִֽיו׃ Vejol-minjá velula-vashemen vajarevá lejol-benéi Aharón tihyé ish ke’ajivEmpero toda oblación mezclada con aceite o seca, para todos los hijos de Aharón será, hombre cual su hermano.

Aliá · Tercera

11וְזֹ֥את תּוֹרַ֖ת זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֑ים אֲשֶׁ֥ר יַקְרִ֖יב לַיהֹוָֽה׃Vezot torat zévaj hashelamim asher yakriv laAdonaiy ésta es la ley del sacrificio shelamím que habrá de acercar ante Adonai.
12אִ֣ם עַל־תּוֹדָה֮ יַקְרִיבֶ֒נּוּ֒ וְהִקְרִ֣יב ׀ עַל־זֶ֣בַח הַתּוֹדָ֗ה חַלּ֤וֹת מַצּוֹת֙ בְּלוּלֹ֣ת בַּשֶּׁ֔מֶן וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן וְסֹ֣לֶת מֻרְבֶּ֔כֶת חַלֹּ֖ת בְּלוּלֹ֥ת בַּשָּֽׁמֶן׃Im al-toda yakrivenú vehikriv al-zévaj hatodá jalot matsot belulot bashemen urekikéi matsot meshujim bashamen vesólet murbéjet jalot belulot bashamenSi por agradecimiento él lo acercare, habrá de ofrecer con el sacrificio de agradecimiento tortas ázimas amasadas con aceite y hojaldres ázimos untados con aceite y harina de flor esponjosa, tortas amasadas con aceite.
13עַל־חַלֹּת֙ לֶ֣חֶם חָמֵ֔ץ יַקְרִ֖יב קׇרְבָּנ֑וֹ עַל־זֶ֖בַח תּוֹדַ֥ת שְׁלָמָֽיו׃Al-jalot léjem jaméts yakriv korbanó al-zévaj todat shelamavAmén de tortas de pan leudo, habrá de ofrecer su sacrificio, sobre el sacrificio shelamím¹ , en agradecimiento.
14וְהִקְרִ֨יב מִמֶּ֤נּוּ אֶחָד֙ מִכׇּל־קׇרְבָּ֔ן תְּרוּמָ֖ה לַיהֹוָ֑ה לַכֹּהֵ֗ן הַזֹּרֵ֛ק אֶת־דַּ֥ם הַשְּׁלָמִ֖ים ל֥וֹ יִהְיֶֽה׃Vehikriv mimenu ejad mikol-korbán terumá laAdonai lakohén hazorek et-dam hashelamim lo yihyéy habrá de ofrecer de él, uno de cada especie'', ofrenda ante Adonai: para el cohén, el que echa la sangre de los shelamím¹, para él habrá de ser. ¹ Hebr. lit.: Sacrificios de paz. ² Otros: Ofrecida.
15וּבְשַׂ֗ר זֶ֚בַח תּוֹדַ֣ת שְׁלָמָ֔יו בְּי֥וֹם קׇרְבָּנ֖וֹ יֵאָכֵ֑ל לֹֽא־יַנִּ֥יחַ מִמֶּ֖נּוּ עַד־בֹּֽקֶר׃Uvesar zévaj todat shelamav beiom korbanó ye’ajel lo-yaniaj mimenu ad-bókerY la carne del sacrificio shelamím de agradecimiento, en el mismo día se habrá de comer. No habrá de dejar de él hasta la mañana.
16וְאִם־נֶ֣דֶר ׀ א֣וֹ נְדָבָ֗ה זֶ֚בַח קׇרְבָּנ֔וֹ בְּי֛וֹם הַקְרִיב֥וֹ אֶת־זִבְח֖וֹ יֵאָכֵ֑ל וּמִֽמׇּחֳרָ֔ת וְהַנּוֹתָ֥ר מִמֶּ֖נּוּ יֵאָכֵֽל׃Ve’im-néder o nedavá zévaj korbanó beiom hakrivó et-zivjó ye’ajel umimojorat vehanotar mimenu ye’ajelEmpero, si fuere votivo o voluntario el sacrificio, habrá de ser comido, y al día siguiente, lo que sobrare de él podrá ser comido.
17וְהַנּוֹתָ֖ר מִבְּשַׂ֣ר הַזָּ֑בַח בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵֽף׃Vehanotar mibesar hazávaj bayom hashelishí ba’esh yisarefEmpero, lo que sobrare de la carne del sacrificio, en el día tercero, en el fuego habrá de ser quemado.
18וְאִ֣ם הֵאָכֹ֣ל יֵ֠אָכֵ֠ל מִבְּשַׂר־זֶ֨בַח שְׁלָמָ֜יו בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁי֮ לֹ֣א יֵרָצֶה֒ הַמַּקְרִ֣יב אֹת֗וֹ לֹ֧א יֵחָשֵׁ֛ב ל֖וֹ פִּגּ֣וּל יִהְיֶ֑ה וְהַנֶּ֛פֶשׁ הָאֹכֶ֥לֶת מִמֶּ֖נּוּ עֲוֺנָ֥הּ תִּשָּֽׂא׃Ve’im he’ajol ye’ajel mibesar-zévaj shelamav bayom hashelishi lo yeratsé hamakriv otó lo yejashev lo pigul yihyé vehanéfesh ha’ojélet mimenu aonah tisáPero, si comer fuere comido de la carne del sacrificio de sus shelamím en el día tercero, no será aceptado³, el que lo ofreciere, no le será considerado, repulsión será, y la persona que comiere de él con su iniquidad habrá de cargar. ³ Hebr. lit.: No será la voluntad (de Dios).
19וְהַבָּשָׂ֞ר אֲשֶׁר־יִגַּ֤ע בְּכׇל־טָמֵא֙ לֹ֣א יֵֽאָכֵ֔ל בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵ֑ף וְהַ֨בָּשָׂ֔ר כׇּל־טָה֖וֹר יֹאכַ֥ל בָּשָֽׂר׃Vehabasar asher-yigá bejol-tame lo ye’ajel ba’esh yisaref vehabasar kol-tahor yojal basarEn cuanto a la carne que tocare todo lo impuro, no habrá de ser comida: al fuego será quemada. Empero la carne, todo hombre puro comerá carne.
20וְהַנֶּ֜פֶשׁ אֲשֶׁר־תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֗ר מִזֶּ֤בַח הַשְּׁלָמִים֙ אֲשֶׁ֣ר לַיהֹוָ֔ה וְטֻמְאָת֖וֹ עָלָ֑יו וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵעַמֶּֽיהָ׃Vehanéfesh asher-tojal basar mizévaj hashelamim asher laAdonai vetum’ató alav venijretá hanéfesh hahiv me’ameihaEmpero la persona que comiere carne del sacrificio shelamím ofrecido ante Adonai, estando impuro, será truncada aquella persona de entre su pueblo.
21וְנֶ֜פֶשׁ כִּֽי־תִגַּ֣ע בְּכׇל־טָמֵ֗א בְּטֻמְאַ֤ת אָדָם֙ א֣וֹ ׀ בִּבְהֵמָ֣ה טְמֵאָ֗ה א֚וֹ בְּכׇל־שֶׁ֣קֶץ טָמֵ֔א וְאָכַ֛ל מִבְּשַׂר־זֶ֥בַח הַשְּׁלָמִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לַיהֹוָ֑ה וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵעַמֶּֽיהָ׃ *(אין פרשה בספרי ספרד ואשכנז)Venéfesh ki-tigá bejol-tamé betum’at adam o bivhemá teme’á o bejol-shekets tamé ve’ajal mibesar-zévaj hashelamim asher laAdonai venijretá hanéfesh hahiv me’ameihaY la persona que tocare en todo lo impuro: en impureza de ser humano o en animal impuro o en toda sabandija impura y comiere de la carne del sacrificio shelamím ofrecido ante Adonai, será truncada aquella persona de entre su pueblo.
22וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorHabló Adonai a Moshéh diciendo:
23דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר כׇּל־חֵ֜לֶב שׁ֥וֹר וְכֶ֛שֶׂב וָעֵ֖ז לֹ֥א תֹאכֵֽלוּ׃Daber el-benéi Yisrael lemor kol-jélev shor vejésev va’ez lo tojeluHabla a los hijos de Israel diciendo: ningún sebo de buey, ni de cordero ni de cabra comeréis.
24וְחֵ֤לֶב נְבֵלָה֙ וְחֵ֣לֶב טְרֵפָ֔ה יֵעָשֶׂ֖ה לְכׇל־מְלָאכָ֑ה וְאָכֹ֖ל לֹ֥א תֹאכְלֻֽהוּ׃Vejélev nevela vejélev terefá ye’asé lejol-melajá ve’ajol lo tojluhuEmpero, sebo de cadáver y sebo de animal devorado podrá ser usado para todo trabajo, pero comer, no lo comeréis.
25כִּ֚י כׇּל־אֹכֵ֣ל חֵ֔לֶב מִ֨ן־הַבְּהֵמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר יַקְרִ֥יב מִמֶּ֛נָּה אִשֶּׁ֖ה לַיהֹוָ֑ה וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הָאֹכֶ֖לֶת מֵֽעַמֶּֽיהָ׃Ki kol-ojel jélev min-habehemá asher yakriv mimena ishé laAdonai venijretá hanéfesh ha’ojélet me’ameihaYa que todo el que comiere sebo del animal del cual se ofrece sacrificio consumido por el fuego ante Adonai, será truncada la persona que lo comiere de entre su pueblo.
26וְכׇל־דָּם֙ לֹ֣א תֹאכְל֔וּ בְּכֹ֖ל מוֹשְׁבֹתֵיכֶ֑ם לָע֖וֹף וְלַבְּהֵמָֽה׃Vejol-dam lo tojlú bejol moshevoteijem laof velabehemáNinguna sangre comeréis en todas vuestras moradas, ni de ave ni de animal.
27כׇּל־נֶ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־תֹּאכַ֣ל כׇּל־דָּ֑ם וְנִכְרְתָ֛ה הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא מֵֽעַמֶּֽיהָ׃ *(אין פרשה בספרי תימן)Kol-néfesh asher-tojal kol-dam venijretá hanéfesh hahiv me’ameihaToda persona que comiere alguna sangre, será truncada la persona aquélla, de entre su pueblo.
28וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorHabló Adonai a Moshéh diciendo:
29דַּבֵּ֛ר אֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר הַמַּקְרִ֞יב אֶת־זֶ֤בַח שְׁלָמָיו֙ לַיהֹוָ֔ה יָבִ֧יא אֶת־קׇרְבָּנ֛וֹ לַיהֹוָ֖ה מִזֶּ֥בַח שְׁלָמָֽיו׃Daber el-benéi Yisrael lemor hamakriv et-zévaj shelamav laAdonai yaví et-korbanó laAdonai mizévaj shelamavHabla a los hijos de Israel diciendo: el que ofreciere el sacrificio de sus shelamím! ante Adonai, habra de traer su ofrenda ante Adonai, del sacrificio de sus shelamírnl.
30יָדָ֣יו תְּבִיאֶ֔ינָה אֵ֖ת אִשֵּׁ֣י יְהֹוָ֑ה אֶת־הַחֵ֤לֶב עַל־הֶֽחָזֶה֙ יְבִיאֶ֔נּוּ אֵ֣ת הֶחָזֶ֗ה לְהָנִ֥יף אֹת֛וֹ תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃Yadav tevi’eina et ishéi Adonai et-hajélev al-hejaze yevi’enu et hejazé lehanif otó tenufá lifnéi AdonaiSus propias manos habrán de traer los sacrificios consumidos por el fuego ante Adonai, el sebo con el pecho habrá de traerlo, el pecho, para levantarlo en elevación ante Adonai.
31וְהִקְטִ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַחֵ֖לֶב הַמִּזְבֵּ֑חָה וְהָיָה֙ הֶֽחָזֶ֔ה לְאַהֲרֹ֖ן וּלְבָנָֽיו׃Vehiktir hakohén et-hajélev hamizbeja vehaya hejazé le’aharón ulevanavHará consumir el cohén al sebo, en el altar y será el pecho para Aharón y para sus hijos.
32וְאֵת֙ שׁ֣וֹק הַיָּמִ֔ין תִּתְּנ֥וּ תְרוּמָ֖ה לַכֹּהֵ֑ן מִזִּבְחֵ֖י שַׁלְמֵיכֶֽם׃Ve’et shok hayamín titenú terumá lakohén mizivjéi shalmeijemY el muslo derecho daréis como ofrenda al cohén, de vuestros sacrificios de vuestros shelamíml.
33הַמַּקְרִ֞יב אֶת־דַּ֧ם הַשְּׁלָמִ֛ים וְאֶת־הַחֵ֖לֶב מִבְּנֵ֣י אַהֲרֹ֑ן ל֧וֹ תִהְיֶ֛ה שׁ֥וֹק הַיָּמִ֖ין לְמָנָֽה׃Hamakriv et-dam hashelamim ve’et-hajélev mibenéi Aharón lo tihyé shok hayamín lemanáEl que ofreciera la sangre de los shelarním! y el sebo, de los hijos de Aharón, para él habrá de ser el muslo derecho como porción.
34כִּי֩ אֶת־חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה לָקַ֙חְתִּי֙ מֵאֵ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל מִזִּבְחֵ֖י שַׁלְמֵיהֶ֑ם וָאֶתֵּ֣ן אֹ֠תָ֠ם לְאַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֵ֤ן וּלְבָנָיו֙ לְחׇק־עוֹלָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃Ki et-jazé hatenufá ve’et shok haterumá lakajti me’et benei-Yisrael mizivjéi shalmeihem va’etén otam le’aharón hakohén ulevanav lejok-olam me’et benéi YisraelYa que el pecho de la elevación y el ¹ Hebr. lit.: Sacrificios de paz. muslo de la ofrenda, Yo he tomado de los hijos de Israel, de sus sacrificios shelamírn+, y los conferí a Aharón, el cohén, y a sus hijos -como ley perpetuade con los hijos de Israel.
35זֹ֣את מִשְׁחַ֤ת אַהֲרֹן֙ וּמִשְׁחַ֣ת בָּנָ֔יו מֵאִשֵּׁ֖י יְהֹוָ֑ה בְּיוֹם֙ הִקְרִ֣יב אֹתָ֔ם לְכַהֵ֖ן לַיהֹוָֽה׃Zot mishjat Aharón umishjat banav me’ishéi Adonai beiom hikriv otam lejahén laAdonaiEsta es la investidura² de Aharón y la investidura² de sus hijos de los sacrificios consumidos por el fuego ante Adonai, en el día en que fueron acercados para servir ante Adonai.
36אֲשֶׁר֩ צִוָּ֨ה יְהֹוָ֜ה לָתֵ֣ת לָהֶ֗ם בְּיוֹם֙ מׇשְׁח֣וֹ אֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל חֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתָֽם׃Asher tsivá Adonai latet lahem beiom moshjó otam me’et benéi Yisrael jukat olam ledorotamLo que había prescripto Adonai conferirles a ellos en el día de ungirlos a ellos de entre los hijos de Israel, ley perpetua por sus generaciones.
37זֹ֣את הַתּוֹרָ֗ה לָֽעֹלָה֙ לַמִּנְחָ֔ה וְלַֽחַטָּ֖את וְלָאָשָׁ֑ם וְלַ֨מִּלּוּאִ֔ים וּלְזֶ֖בַח הַשְּׁלָמִֽים׃Zot hatorá la’ola laminjá velajatat vela’asham velamilu’im ulezévaj hashelamimEsta es la ley que rige para el holocausto, para la oblación, para el hattát³' y para el ashám4 y para los sacrificios en honor de la investidura'', y para el sacrificio shelamím¹ . ¹ Hebr. lit.: Sacrificios de paz. ² Hebr.lit.: Unción. ³ Hebr. lit.: Sacrificio expiatorio por el error. 4 Hebr. lit.: Sacrificio expiatorio por culpa.
38אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה בְּהַ֣ר סִינָ֑י בְּי֨וֹם צַוֺּת֜וֹ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לְהַקְרִ֧יב אֶת־קׇרְבְּנֵיהֶ֛ם לַיהֹוָ֖ה בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃ Asher tsivá Adonai et-Moshé behar Sinaí beiom tsavotó et-benéi Yisrael lehakriv et-korbeneihem laAdonai bemidbar SinaíLo que había prescripto Adonai a Moshéh en el monte Sinai, en el día que El había prescripto a los hijos de Israel ofrecer sus sacrificios ante Adonai, en el desierto de Sinai.

Capítulo 8 · Aliá Cuarta

1וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃Vaydaber Adonai el-Moshé lemorY habló Adonai a Moshéh diciendo:
2קַ֤ח אֶֽת־אַהֲרֹן֙ וְאֶת־בָּנָ֣יו אִתּ֔וֹ וְאֵת֙ הַבְּגָדִ֔ים וְאֵ֖ת שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֑ה וְאֵ֣ת ׀ פַּ֣ר הַֽחַטָּ֗את וְאֵת֙ שְׁנֵ֣י הָֽאֵילִ֔ים וְאֵ֖ת סַ֥ל הַמַּצּֽוֹת׃Kaj et-Aharón ve’et-banav itó ve’et habegadim ve’et shemen hamishjá ve’et par hajatat ve’et shenéi ha’eilim ve’et sal hamatsotToma a Aharón ya sus hijos con él, y los ropajes y el aceite de unción, y el novillo expiatorio y los dos corderos y el cesto de los panes ázimos.
3וְאֵ֥ת כׇּל־הָעֵדָ֖ה הַקְהֵ֑ל אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃Ve’et kol-ha’edá hakhel el-pétaj óhel mo’edY a toda la asamblea habrás de congregar en la entrada de la Tienda de Reunión.
4וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֹת֑וֹ וַתִּקָּהֵל֙ הָֽעֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃Vaya’as Moshé ka’asher tsivá Adonai otó vatikahel ha’edá el-pétaj óhel mo’edHizo Moshéh como le había prescripto Adonai .a él, y se congregó la asamblea en la entrada de la Tienda de Reunión.
5וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה אֶל־הָעֵדָ֑ה זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה לַעֲשֽׂוֹת׃Vayómer Moshé el-ha’edá ze hadavar asher-tsivá Adonai la’asotDijo Moshéh a la asamblea: ésta es la cosa que ha prescripto Adonai para hacer,
6וַיַּקְרֵ֣ב מֹשֶׁ֔ה אֶֽת־אַהֲרֹ֖ן וְאֶת־בָּנָ֑יו וַיִּרְחַ֥ץ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃Vayakrev Moshé et-Aharón ve’et-banav vayirjáts otam bamáyimAcercó Moshéh a Aharón y a sus hijos y los purificó en el agua.
7וַיִּתֵּ֨ן עָלָ֜יו אֶת־הַכֻּתֹּ֗נֶת וַיַּחְגֹּ֤ר אֹתוֹ֙ בָּֽאַבְנֵ֔ט וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ אֶֽת־הַמְּעִ֔יל וַיִּתֵּ֥ן עָלָ֖יו אֶת־הָאֵפֹ֑ד וַיַּחְגֹּ֣ר אֹת֗וֹ בְּחֵ֙שֶׁב֙ הָֽאֵפֹ֔ד וַיֶּאְפֹּ֥ד ל֖וֹ בּֽוֹ׃Vayitén alav et-hakutónet vayajgor oto ba’avnet vayalbesh oto et-hame’il vayitén alav et-ha’efod vayajgor otó bejeshev ha’efod vayepod lo boY le colocó la túnica y lo ciñó con el ceñidor y lo revistió con el manto y le colocó el efód y lo ciñó con el cíngulo del efód, y le ajustó el efód.
8וַיָּ֥שֶׂם עָלָ֖יו אֶת־הַחֹ֑שֶׁן וַיִּתֵּן֙ אֶל־הַחֹ֔שֶׁן אֶת־הָאוּרִ֖ים וְאֶת־הַתֻּמִּֽים׃Vayásem alav et-hajoshen vayiten el-hajoshen et-haurim ve’et-hatumimLe puso el pectoral y colocó en el pectoral los Urím y los Tummím¹.
9וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וַיָּ֨שֶׂם עַֽל־הַמִּצְנֶ֜פֶת אֶל־מ֣וּל פָּנָ֗יו אֵ֣ת צִ֤יץ הַזָּהָב֙ נֵ֣זֶר הַקֹּ֔דֶשׁ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃Vayásem et-hamitsnéfet al-roshó vayásem al-hamitsnéfet el-mul panav et tsits hazahav nézer hakódesh ka’asher tsivá Adonai et-MoshéLe puso el turbante sobre su cabeza y puso sobre el turbante, a su frente, la diadema de oro -diadema sacra como había prescripto Adonai a Moshéh.
10וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ אֶת־שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה וַיִּמְשַׁ֥ח אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־בּ֑וֹ וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹתָֽם׃Vayikaj Moshé et-shemen hamishjá vayimshaj et-hamishkán ve’et-kol-asher-bo vaykadesh otamTomó Moshéh el óleo de unción y ungió el Tabernáculo y todo lo que hay en él, y los consagró.
11וַיַּ֥ז מִמֶּ֛נּוּ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וַיִּמְשַׁ֨ח אֶת־הַמִּזְבֵּ֜חַ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֗יו וְאֶת־הַכִּיֹּ֛ר וְאֶת־כַּנּ֖וֹ לְקַדְּשָֽׁם׃Vayaz mimenu al-hamizbeaj sheva pe’amim vayimshaj et-hamizbeaj ve’et-kol-kelav ve’et-hakiyor ve’et-kanó lekadeshamy roció de él, sobre el altar, siete veces, y ungió el altar y todos sus utensillos y la pila y su base para consagrarlos.
12וַיִּצֹק֙ מִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה עַ֖ל רֹ֣אשׁ אַהֲרֹ֑ן וַיִּמְשַׁ֥ח אֹת֖וֹ לְקַדְּשֽׁוֹ׃Vayitsok mishemen hamishjá al rosh Aharón vayimshaj otó lekadeshóVertió del óleo de unción sobre la cabeza de Aharón y lo ungió para consagrarlo.
13וַיַּקְרֵ֨ב מֹשֶׁ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן וַיַּלְבִּשֵׁ֤ם כֻּתֳּנֹת֙ וַיַּחְגֹּ֤ר אֹתָם֙ אַבְנֵ֔ט וַיַּחֲבֹ֥שׁ לָהֶ֖ם מִגְבָּע֑וֹת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃Vayakrev Moshé et-benéi Aharón vayalbishem kutonot vayajgor otam avnet vayajavosh lahem migbaot ka’asher tsivá Adonai et-MoshéAcercó Moshéh a los hijos de Aharón y los revistió con túnicas y los ciñó a ellos con el ceñidor; y los tocó con mitras, como había prescripto Adonai a Moshéh.

Aliá · Quinta

14וַיַּגֵּ֕שׁ אֵ֖ת פַּ֣ר הַֽחַטָּ֑את וַיִּסְמֹ֨ךְ אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ אֶת־יְדֵיהֶ֔ם עַל־רֹ֖אשׁ פַּ֥ר הַֽחַטָּֽאת׃Vayagesh et par hajatat vayismoj Aharón uvanav et-yedeihem al-rosh par hajataty acercó al novillo expiatorio y apoyó Aharón -y sus hijos sus manos sobre la cabeza del novillo expiatorio.

Aliá · 1

15וַיִּשְׁחָ֗ט וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֤ה אֶת־הַדָּם֙ וַ֠יִּתֵּ֠ן עַל־קַרְנ֨וֹת הַמִּזְבֵּ֤חַ סָבִיב֙ בְּאֶצְבָּע֔וֹ וַיְחַטֵּ֖א אֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ וְאֶת־הַדָּ֗ם יָצַק֙ אֶל־יְס֣וֹד הַמִּזְבֵּ֔חַ וַֽיְקַדְּשֵׁ֖הוּ לְכַפֵּ֥ר עָלָֽיו׃Vayishjat vayikaj Moshé et-hadam vayiten al-karnot hamizbeaj saviv be’etsbaó vayjaté et-hamizbeaj ve’et-hadam yatsak el-yesod hamizbeaj vaykadeshehu lejaper alavSignificado de estas dos palabras incierto. E inmoló y tomó Moshéh la sangre y puso sobre los cuernos del altar en derredor, con su dedo y purificó el altar. y la sangre derramó sobre la base del altar y lo consagró para expiar sobre él.
16וַיִּקַּ֗ח אֶֽת־כׇּל־הַחֵ֘לֶב֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַקֶּ֒רֶב֒ וְאֵת֙ יֹתֶ֣רֶת הַכָּבֵ֔ד וְאֶת־שְׁתֵּ֥י הַכְּלָיֹ֖ת וְאֶֽת־חֶלְבְּהֶ֑ן וַיַּקְטֵ֥ר מֹשֶׁ֖ה הַמִּזְבֵּֽחָה׃Vayikaj et-kol-hajélev asher al-hakérev ve’et yotéret hakaved ve’et-shetéi hakelayot ve’et-jelbehén vayakter Moshé hamizbejaY tomó todo el sebo que recubre las entrañas y el lóbulo cuadrado del hígado y los dos riñones y el sebo que los recubre y lo hizo consumir en el altar.
17וְאֶת־הַפָּ֤ר וְאֶת־עֹרוֹ֙ וְאֶת־בְּשָׂר֣וֹ וְאֶת־פִּרְשׁ֔וֹ שָׂרַ֣ף בָּאֵ֔שׁ מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃Ve’et-hapar ve’et-oro ve’et-besaró ve’et-pirshó saraf ba’esh mijúts lamajané ka’asher tsivá Adonai et-MoshéY el novillo y su cuerpo y su carne y su excremento quemó con fuego, fuera del campamento, como había prescripto Adonai a Moshéh.
18וַיַּקְרֵ֕ב אֵ֖ת אֵ֣יל הָעֹלָ֑ה וַֽיִּסְמְכ֞וּ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל׃Vayakrev et eil ha’olá vayismejú Aharón uvanav et-yedeihem al-rosh ha’áyily acercó el cordero para el holocausto y apoyaron Aharón y sus hijos, sus manos sobre la cabeza del carnero.
19וַיִּשְׁחָ֑ט וַיִּזְרֹ֨ק מֹשֶׁ֧ה אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃Vayishjat vayizrok Moshé et-hadam al-hamizbeaj savivE inmoló y roció Moshéh la sangre sobre el altar en derredor.
20וְאֶ֨ת־הָאַ֔יִל נִתַּ֖ח לִנְתָחָ֑יו וַיַּקְטֵ֤ר מֹשֶׁה֙ אֶת־הָרֹ֔אשׁ וְאֶת־הַנְּתָחִ֖ים וְאֶת־הַפָּֽדֶר׃Ve’et-ha’áyil nitaj lintajav vayakter Moshé et-harosh ve’et-hanetajim ve’et-hapádery al carnero, trozó en cuartos e hizo consumir Moshéh la cabeza y los trozos y el sebo.
21וְאֶת־הַקֶּ֥רֶב וְאֶת־הַכְּרָעַ֖יִם רָחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וַיַּקְטֵר֩ מֹשֶׁ֨ה אֶת־כׇּל־הָאַ֜יִל הַמִּזְבֵּ֗חָה עֹלָ֨ה ה֤וּא לְרֵֽיחַ־נִיחֹ֙חַ֙ אִשֶּׁ֥ה הוּא֙ לַיהֹוָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃Ve’et-hakérev ve’et-hakera’áyim rajáts bamáyim vayakter Moshé et-kol-ha’áyil hamizbeja olá hu lereiaj-nijoaj ishé hu laAdonai ka’asher tsivá Adonai et-Moshéy las entrañas y las patas las lavó con agua, e hizo consumir Moshéh a todo el carnero en el altar, holocausto es, aroma grato, sacrificio-es, ante Adonai, como había prescripto Adonai a Moshéh.

Aliá · Sexta

22וַיַּקְרֵב֙ אֶת־הָאַ֣יִל הַשֵּׁנִ֔י אֵ֖יל הַמִּלֻּאִ֑ים וַֽיִּסְמְכ֞וּ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל׃Vayakrev et-ha’áyil hashení eil hamilu’im vayismejú Aharón uvanav et-yedeihem al-rosh ha’áyily acercó el otro carnero, el ofrecido en honor de la investidura, y apoyaron Aharón y sus hijos sus manos sobre la cabeza del carnero.

Aliá · 1

23וַיִּשְׁחָ֓ט ׀ וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ מִדָּמ֔וֹ וַיִּתֵּ֛ן עַל־תְּנ֥וּךְ אֹֽזֶן־אַהֲרֹ֖ן הַיְמָנִ֑ית וְעַל־בֹּ֤הֶן יָדוֹ֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֥הֶן רַגְל֖וֹ הַיְמָנִֽית׃Vayishjat vayikaj Moshé midamó vayitén al-tenuje ozen-Aharón haymanit ve’al-bohen yado haymanit ve’al-bohen ragló haymanitHebreo literal: consumido por el fuego. E inmoló y tomó Moshéh de su sangre y puso sobre el lóbulo de la oreja de Aharón -la derecha- y sobre el pulgar de su mano -la diestra- y sobre el pulgar de su pie -el derecho-.
24וַיַּקְרֵ֞ב אֶת־בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן וַיִּתֵּ֨ן מֹשֶׁ֤ה מִן־הַדָּם֙ עַל־תְּנ֤וּךְ אׇזְנָם֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֤הֶן יָדָם֙ הַיְמָנִ֔ית וְעַל־בֹּ֥הֶן רַגְלָ֖ם הַיְמָנִ֑ית וַיִּזְרֹ֨ק מֹשֶׁ֧ה אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַֽמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃Vayakrev et-benéi Aharón vayitén Moshé min-hadam al-tenuje oznam haymanit ve’al-bohen yadam haymanit ve’al-bohen raglam haymanit vayizrok Moshé et-hadam al-hamizbeaj savivy acercó a los hijos de Aharón y puso Moshéh de la sangre sobre el lóbulo de su oreja -la derecha- y sobre el pulgar de su mano -la diestra- y sobre el pulgar de su pie -el derecho-y roció Moshéh la sangre sobre el altar, en derredor.
25וַיִּקַּ֞ח אֶת־הַחֵ֣לֶב וְאֶת־הָֽאַלְיָ֗ה וְאֶֽת־כׇּל־הַחֵ֘לֶב֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַקֶּ֒רֶב֒ וְאֵת֙ יֹתֶ֣רֶת הַכָּבֵ֔ד וְאֶת־שְׁתֵּ֥י הַכְּלָיֹ֖ת וְאֶֽת־חֶלְבְּהֶ֑ן וְאֵ֖ת שׁ֥וֹק הַיָּמִֽין׃Vayikaj et-hajélev ve’et-ha’alyá ve’et-kol-hajélev asher al-hakérev ve’et yotéret hakaved ve’et-shetéi hakelayot ve’et-jelbehén ve’et shok hayamíny tomó el sebo y la cola y todo el sebo que recubre las entrañas y el lóbulo cuadrado del hígado y los dos riñones y el sebo que los recubre y el muslo derecho.
26וּמִסַּ֨ל הַמַּצּ֜וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֗ה לָ֠קַ֠ח חַלַּ֨ת מַצָּ֤ה אַחַת֙ וְֽחַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְרָקִ֣יק אֶחָ֑ד וַיָּ֙שֶׂם֙ עַל־הַ֣חֲלָבִ֔ים וְעַ֖ל שׁ֥וֹק הַיָּמִֽין׃Umisal hamatsot asher lifnéi Adonai lakaj jalat matsá ajat vejalat léjem shemen ajat verakik ejad vayasem al-hajalavim ve’al shok hayamíny del cesto de los panes ázimos, que está ante Adonai, tomó una torta ázima y una torta de pan amasado con aceite y un hojaldre y los puso sobre los sebos, sobre el muslo derecho.
27וַיִּתֵּ֣ן אֶת־הַכֹּ֔ל עַ֚ל כַּפֵּ֣י אַהֲרֹ֔ן וְעַ֖ל כַּפֵּ֣י בָנָ֑יו וַיָּ֧נֶף אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃Vayitén et-hakol al kapéi Aharón ve’al kapéi vanav vayánef otam tenufá lifnéi AdonaiY puso todo sobre las palmas de las manos de Aharón y sobre las palmas de las manos de sus hijos y los levantó a ellos en elevación ante Adonai.
28וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֤ה אֹתָם֙ מֵעַ֣ל כַּפֵּיהֶ֔ם וַיַּקְטֵ֥ר הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה מִלֻּאִ֥ים הֵם֙ לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיהֹוָֽה׃Vayikaj Moshé otam me’al kapeihem vayakter hamizbeja al-ha’olá milu’im hem lereiaj nijoaj ishé hu laAdonaiy los tomó Moshéh a ellos, de sobre las palmas de sus manos y los hizo consumir en el altar con el holocausto, ofrecidos fueron en honor a la investidura, como aroma grato, sacrificio! es ante Adonai.
29וַיִּקַּ֤ח מֹשֶׁה֙ אֶת־הֶ֣חָזֶ֔ה וַיְנִיפֵ֥הוּ תְנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה מֵאֵ֣יל הַמִּלֻּאִ֗ים לְמֹשֶׁ֤ה הָיָה֙ לְמָנָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃Vayikaj Moshé et-hejazé vaynifehu tenufá lifnéi Adonai me’eil hamilu’im lemoshé haya lemaná ka’asher tsivá Adonai et-Moshéy tomó Moshéh el pecho y lo levantó en elevación ante Adonai, del carnero ofrecido en honor a la investidura. para Moshéh fue como porción, como había prescripto Adonai a Moshéh.

Aliá · Séptima

30וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה מִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֗ה וּמִן־הַדָּם֮ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַמִּזְבֵּ֒חַ֒ וַיַּ֤ז עַֽל־אַהֲרֹן֙ עַל־בְּגָדָ֔יו וְעַל־בָּנָ֛יו וְעַל־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּ֑וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶת־בְּגָדָ֔יו וְאֶת־בָּנָ֛יו וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו אִתּֽוֹ׃Vayikaj Moshé mishemen hamishjá umin-hadam asher al-hamizbeaj vayaz al-Aharón al-begadav ve’al-banav ve’al-bigdéi vanav itó vaykadesh et-Aharón et-begadav ve’et-banav ve’et-bigdéi vanav itóy tomó Moshéh del óleo de unción y de la sangre que estaba sobre el altar y roció sobre Aharón, sobre sus ropajes, y sobré sus hijos y sobre los ropajes de sus hijos, junto a él.
31וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־אַהֲרֹ֣ן וְאֶל־בָּנָ֗יו בַּשְּׁל֣וּ אֶת־הַבָּשָׂר֮ פֶּ֣תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵד֒ וְשָׁם֙ תֹּאכְל֣וּ אֹת֔וֹ וְאֶ֨ת־הַלֶּ֔חֶם אֲשֶׁ֖ר בְּסַ֣ל הַמִּלֻּאִ֑ים כַּאֲשֶׁ֤ר צִוֵּ֙יתִי֙ לֵאמֹ֔ר אַהֲרֹ֥ן וּבָנָ֖יו יֹאכְלֻֽהוּ׃Vayómer Moshé el-Aharón ve’el-banav bashelú et-habasar pétaj óhel mo’ed vesham tojlú otó ve’et-haléjem asher besal hamilu’im ka’asher tsiveiti lemor Aharón uvanav yojluhuDijo Moshéh a, Aharón y a sus hijos: "Guisad la carne a la entrada de la Tienda de Reunión y allí habréis de comerlo, y el pan que está en el cesto de la investidura como prescribí, diciendo: Aharón y sus hijos habrán de comerlo.
32וְהַנּוֹתָ֥ר בַּבָּשָׂ֖ר וּבַלָּ֑חֶם בָּאֵ֖שׁ תִּשְׂרֹֽפוּ׃Vehanotar babasar uvalájem ba’esh tisrofuy el sobrante de la carne y el pan, con fuego lo habréis de quemar.
33וּמִפֶּ֩תַח֩ אֹ֨הֶל מוֹעֵ֜ד לֹ֤א תֵֽצְאוּ֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים עַ֚ד י֣וֹם מְלֹ֔את יְמֵ֖י מִלֻּאֵיכֶ֑ם כִּ֚י שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים יְמַלֵּ֖א אֶת־יֶדְכֶֽם׃Umipetaj óhel mo’ed lo tetsu shiv’at yamim ad yom melot yeméi milu’eijem ki shiv’at yamim yemalé et-yedjemy de la entrada de la Tienda de Reunión, no habréis de salir siete días, hasta el día de cumplirse los días de vuestra investidura", ya que durante• siete días será vuestra investidura¹. 1 Sacrificio consumido al fuego. 2 Hebr. lit.: Llenar las manos. Significado de estas dos palabras incierto.
34כַּאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה צִוָּ֧ה יְהֹוָ֛ה לַעֲשֹׂ֖ת לְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶֽם׃Ka’asher asá bayom hazé tsivá Adonai la’asot lejaper aleijemComo había hecho en este día prescribió Adonai hacer, para expiar por vosotros.
35וּפֶ֩תַח֩ אֹ֨הֶל מוֹעֵ֜ד תֵּשְׁב֨וּ יוֹמָ֤ם וָלַ֙יְלָה֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים וּשְׁמַרְתֶּ֛ם אֶת־מִשְׁמֶ֥רֶת יְהֹוָ֖ה וְלֹ֣א תָמ֑וּתוּ כִּי־כֵ֖ן צֻוֵּֽיתִי׃Ufetaj óhel mo’ed teshvú yomam valayla shiv’at yamim ushemartem et-mishméret Adonai veló tamutu ki-jen tsuveitiy en la entrada de la Tienda de Reunión permaneceréis de día y de noche -siete días- y habréis de observar la observancia de Adonai y no moriréis pues así me fue ordenado."
36וַיַּ֥עַשׂ אַהֲרֹ֖ן וּבָנָ֑יו אֵ֚ת כׇּל־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ Vaya’as Aharón uvanav et kol-hadevarim asher-tsivá Adonai beyad-MoshéE hizo Aharón y sus hijos, todas las cosas que había prescripto Adonai, por manos de Moshéh.

✦ Haftará · Parashá Tzav

Yirmiyahu 7:21–28

Lectura de los Profetas que sigue a la Torá en la sinagoga

21כֹּ֥ה אָמַ֛ר יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עֹלוֹתֵיכֶ֛ם סְפ֥וּ עַל־זִבְחֵיכֶ֖ם וְאִכְל֥וּ בָשָֽׂר׃Ko amar Adonai tsevaot Elohéi Yisrael oloteijem sefú al-zivjeijem ve’ijlú vasarAsí ha dicho HaShem Tsevaot, Elohim de Yisrael: Añadan sus ofrendas de ascensión a sus sacrificios y coman carne.
22כִּ֠י לֹֽא־דִבַּ֤רְתִּי אֶת־אֲבֽוֹתֵיכֶם֙ וְלֹ֣א צִוִּיתִ֔ים בְּי֛וֹם (הוציא) [הוֹצִיאִ֥י] אוֹתָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם עַל־דִּבְרֵ֥י עוֹלָ֖ה וָזָֽבַח׃Ki lo-dibarti et-avoteijem veló tsivitim beiom hotsi’í otam me’erets Mitsraim al-divréi olá vazávajPorque no hablé con sus padres ni les ordené, el día que los saqué de la tierra de Mitsráyim, acerca de ofrenda de ascensión ni sacrificio.
23כִּ֣י אִֽם־אֶת־הַדָּבָ֣ר הַ֠זֶּ֠ה צִוִּ֨יתִי אוֹתָ֤ם לֵאמֹר֙ שִׁמְע֣וּ בְקוֹלִ֔י וְהָיִ֤יתִי לָכֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים וְאַתֶּ֖ם תִּֽהְיוּ־לִ֣י לְעָ֑ם וַהֲלַכְתֶּ֗ם בְּכׇל־הַדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר אֲצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֔ם לְמַ֖עַן יִיטַ֥ב לָכֶֽם׃Ki im-et-hadavar haze tsiviti otam lemor shimú vekolí vehayiti lajem lelohim ve’atem tihyu-li le’am vahalajtem bejol-haderej asher atsavé etjem lema’an yitav lajemSino que esto les ordené, diciendo: «Escuchen mi voz, y seré para ustedes Elohim, y ustedes serán para mí pueblo; y anden en todo el camino que yo les ordene, a fin de que les vaya bien».
24וְלֹ֤א שָֽׁמְעוּ֙ וְלֹא־הִטּ֣וּ אֶת־אׇזְנָ֔ם וַיֵּֽלְכוּ֙ בְּמֹ֣עֵצ֔וֹת בִּשְׁרִר֖וּת לִבָּ֣ם הָרָ֑ע וַיִּהְי֥וּ לְאָח֖וֹר וְלֹ֥א לְפָנִֽים׃Veló shamu velo-hitú et-oznam vayelju bemo’etsot bishrirut libam hará vayihyú le’ajor veló lefanimY no escucharon ni inclinaron su oído, y anduvieron en los consejos, en la obstinación de su corazón malo, y fueron hacia atrás y no hacia adelante.
25לְמִן־הַיּ֗וֹם אֲשֶׁ֨ר יָצְא֤וּ אֲבֽוֹתֵיכֶם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה וָאֶשְׁלַ֤ח אֲלֵיכֶם֙ אֶת־כׇּל־עֲבָדַ֣י הַנְּבִיאִ֔ים י֖וֹם הַשְׁכֵּ֥ם וְשָׁלֹֽחַ׃Lemin-hayom asher yatsú avoteijem me’erets Mitsraim ad hayom hazé va’eshlaj aleijem et-kol-avadái hanevi’im yom hashkem veshaloajDesde el día en que salieron sus padres de la tierra de Mitsráyim hasta el día de hoy, envié a ustedes a todos mis siervos los neviím, cada día, madrugando para enviarlos.
26וְל֤וֹא שָֽׁמְעוּ֙ אֵלַ֔י וְלֹ֥א הִטּ֖וּ אֶת־אׇזְנָ֑ם וַיַּקְשׁוּ֙ אֶת־עׇרְפָּ֔ם הֵרֵ֖עוּ מֵאֲבוֹתָֽם׃Veló shamu elái veló hitú et-oznam vayakshu et-orpam heréu me’avotamY no me escucharon ni inclinaron su oído, y endurecieron su cerviz; hicieron peor que sus padres.
27וְדִבַּרְתָּ֤ אֲלֵיהֶם֙ אֶת־כׇּל־הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ אֵלֶ֑יךָ וְקָרָ֥אתָ אֲלֵיהֶ֖ם וְלֹ֥א יַעֲנֽוּכָה׃Vedibartá aleihem et-kol-hadevarim ha’ele veló yishmeú eleja vekarata aleihem veló ya’anujaY les hablarás todas estas palabras, y no te escucharán; y los llamarás, y no te responderán.
28וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֗ם זֶ֤ה הַגּוֹי֙ אֲשֶׁ֣ר לֽוֹא־שָׁמְע֗וּ בְּקוֹל֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהָ֔יו וְלֹ֥א לָקְח֖וּ מוּסָ֑ר אָֽבְדָה֙ הָאֱמוּנָ֔ה וְנִכְרְתָ֖ה מִפִּיהֶֽם׃Ve’amartá aleihem ze hagoi asher lo-shamú bekol Adonai Elohav veló lakjú musar avda ha’emuná venijretá mipihemY les dirás: «Esta es la nación que no escuchó la voz de HaShem su Elohim ni aceptó corrección; pereció la fidelidad y fue cortada de su boca».